伊斯兰教光起后，它逐渐地由阿拉伯人的民族宗教演变为世界 性 宗 教 ，其基本前提就在于完成了它的地方化和民族化。伊斯兰教 在新征服地区获得流传并被当地民族所接受、所信仰的过程，亦即 与 新 传 播 地 区 的 民 族 传 统 文 化 在 相 互 作 用 、 相 互 影 响 中 ， 得 到 融 合、发展的过程。实际上，乃是在中国大地上完成了地方化和民族化 的 伊 斯 兰 教 。

它 是 中 国 的 宗 教 、 受 到 2 0 0 0 多 万 中 国 人 的 信 仰 、 构 成屮国多元文化的一部分。无论是与伊斯兰教的原始状态相比，或 语 与 国 外 伊 斯 兰 教 相 比 ， 它 都 发 生 了 变 化 ，这 种 变 化 无 可 怀 疑 ， 也 不 可 避 免 ； 这 种  民 族 的 特 色 ， 则 是 有 别 于 其 他 国 家 伊 斯 兰 教 的 ， 也 是 中 国 伊 斯 兰 教 所 独 有的。

伊斯兰教的地方化和民族化，是它伴随若穆斯林军越川阿拉伯 半岛、对外征服的胜利、并传人新的地域就开始了的。

所谓伊斯兰 教的地方化和民族化，并不是说，伊斯兰教要完全放弃它的祌圣经 典——《古兰经》、放弃它的基本信仰和基本宗教功课，也不是要 完全放弃它的教法禁戒和伦理规范。而是在伊斯兰教所许可的范围 和限度内，为适应新传播地域民众的精神生活，以至于物质生活的 需 要 ， 做 出 某 些 可 能 的 调 节 或 凋 整 ， 进 而 与 当 地 K 滅 的 传 统 信 仰 和 传统文化相和谐、相融合。