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伊玛目阿里： “谨防愤怒，因为它是燃烧的火焰。”
伊斯兰先知： “你们应结婚，因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
古兰经：“凡枉杀一人，如杀众人；凡救活一人，如救活众人。”
伊玛目阿里： “错失良机是一种痛苦。”
伊玛目卡齐姆： “当人堕落并犯下罪孽时，他身上会散发出难闻的气味。”
伊玛目阿里（愿主赐安之）说：让我惊讶的是，当一个人看到自己的生命一天天减少的时候，他并没有做好死亡的准备。
古兰经：他们怎么不对《古兰经》深思呢？还是他们的心被锁住？
伊玛目哈桑： “你应教授人们知识，还要学习其它知识，以便加强自己的学识，了解自己不懂的东西。”
古兰经：“你应当亲切地宽容（人们）。”
不要忧愁未来，因为安拉早有安排。
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《伊斯兰教与中国穆斯林文化论集》 本文集收人的24 篇学术论文基本上都是改革开放以来，特别是近年来在重要学术刊物上公开发表过的，涉及伊斯兰教教义、学理以及中国穆斯林历史文化的诸多方面，不少文章颇具原创价值。虽然，因种种原因，论文集收集得不够全面，我校很多学者在这一领域的研究还未被收人，但由此已可以看出我校的学术特色。
《伊斯兰教三字课本》又称《伊斯兰教三字经》清真言 宜常诵 以曼尼 细则分 信主宰 信天仙 信天经 与信圣
《伊斯兰教法》 伊斯兰教是世界三大宗教之一，伊斯兰教法也属世界五大法律体系之一。 自公元 7世纪初穆罕默德在麦加为圣传教开始，迄今已经历了 1400 多年，它也是穆罕默德在二十三年的传教生涯中对他凡遇到的种种事件及与穆 斯林群众生活息息相关的诸多社会问题，通过真主的启示或下降经文来制定的 律例，通过这种天启的教法穆圣匡正了当时阿拉伯半岛各部落中残存的陈规陋 俗，最终实现了阿拉伯半岛政治、经济、文化和社会的统一，创立了以伊斯兰 教法为核心的政教合一的伊斯兰国家。
《伊斯兰的精神和形式》 历史作证，当穆斯林们按照全能的安拉的命令实践了伊斯兰 时，以高尚著称的文明就体现在了生活的各个方面，而他们也站在 了科学、政治、经济和其他生活领域的最前沿。但是，当他们放弃 了实践伊斯兰，或者只在形式上而未在精神上实践伊斯兰时，他们 就在相应的方面失去了力量与和谐，也不再是政治、经济和文化研究领域里的领导者，因此，我们确实需要再一次带着诚挚回归我们 的信仰，不仅仅是在形式上，还要在精神上实践伊斯兰！
《伊本·古达姆反驳解释》 编著这本著作的动机：有关真主的尊名和属性方面，我喜欢提及先贤以及积极 追随他们之人的主张，以便喜欢追随他们以及在后世喜欢 与他们为伴的人，行走他们的道路。 因为在今世每个追随 者，将在后世与被追随者在一起——行走他行走之道，获 得他所得之善恶。
伊斯兰教育（2018年12月1日二年级审订版）—二年级中文阿拉伯语古兰经教育对照读本
伊斯兰教育（2018年12月1日二年级审订版）—一年级中文阿拉伯语古兰经教育对照读本
伊斯蘭文明（中卷） 中期伊斯蘭的擴張 The Venture of Islam Volume —現存的伊斯蘭文化(Islamicate culture)共同形象大都成形於中期 年代——也就是在尼羅河至烏滸河之間的地區，伊斯蘭以前的傳統消 失之後的時期(隨著受保護者〔dhimmi〕人口•跌落為顯著的少數群體 身分)、其屮•個西方(Occident)地區|大1為基本的社會變遷而使得歐 亞非舊世界(Oikoumene)脈絡(伊斯蘭文化〔Islamicate culture〕於 焉成形)開始瓦解之前的時期；狹義地說，這個時期所指的時代介於 古典哈里發帝國崩解的I •世紀屮期和I •五世紀木之間。
伊斯蘭文明：伊斯蘭的古典時期（上卷）—現存的伊斯蘭文化(Islamicate culture)共同形象大都成形於中期 年代——也就是在尼羅河至烏滸河之間的地區，伊斯蘭以前的傳統消 失之後的時期(隨著受保護者〔dhimmi〕人口•跌落為顯著的少數群體 身分)、其屮•個西方(Occident)地區|大1為基本的社會變遷而使得歐 亞非舊世界(Oikoumene)脈絡(伊斯蘭文化〔Islamicate culture〕於 焉成形)開始瓦解之前的時期；狹義地說，這個時期所指的時代介於 古典哈里發帝國崩解的I •世紀屮期和I •五世紀木之間。
伊斯兰文明的光辉—为了创建一个和谐与美好的社会，必须培育善良、仁慈和助人为乐的社会人群，这是我们宗教伊斯兰的基本目标之一。 对于每一个人，通过则卡特（天课）或因发格、及社会服务这些信仰的行为，在心灵里培育宽容和仁爱的质量，这是滋养善良灵魂的一个过程。 真主的仆民以此为契机，向他们的主偿还无限的造化之恩。
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21小时前
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《信士们的首领–伊玛目阿里》 他是首批接受安拉启示者之一，并将毕生奉献给伊斯兰教，是信士的典范，被称为“真主的雄狮”。
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