伊斯蘭歷史(Islamicate History)中期

在两元945年以後|古典阿巴斯朝(‘Abbasi)時代最獨特的特 徵，連同其宏偉的哈坦發帝阈及阿拉伯語言文化都逐漸改變• 變化 的幅度之人，讓我們因此必須把它區分為另一個全新的人時代。在穆 各塔迪爾(al-Muqtadir)的時代(西元908〜932年)裡，仍然能夠輕 易察覺曼蘇爾(al-Mansur) ‘哈倫•拉胥徳(Harun a I-Rashid) ‘瑪蒙 (al-Ma’mun)時代的輪廓，但是在五、六個世代之後，這個世界的輪 廓已經逐漸模糊。巴格達(Baghdad)漸漸淪為地方上的城鎮，而「哈 里發政權」(caliphate)這樣的名稱最後也消失無蹤。西元945年之後 的五個世紀裡，那持續擴張、由許多獨立政權統治，而且在語言與文 化上都充分國際化的社會，取代了先前的哈里發政權。這個社會並非 由單一政治秩序或文化語言維繫，但它依然自覺地共同經歷其獨特的 歷史進程。在當時，這個國際化的伊斯蘭社會(Islamicate society)的 確在世界上的分佈最廣且影響最大。(在後面的說明中•我們會把大 約西元1250年之前的時期稱為屮前期，而之後至西元1500年左右的時 期，則稱為中後期)。

現存的伊斯蘭文化(Islamicate culture)共同形象大都成形於中期 年代——也就是在尼羅河至烏滸河之間的地區，伊斯蘭以前的傳統消 失之後的時期(隨著受保護者〔dhimmi〕人口•跌落為顯著的少數群體 身分)、其屮•個西方(Occident)地區|大1為基本的社會變遷而使得歐 亞非舊世界(Oikoumene)脈絡(伊斯蘭文化〔Islamicate culture〕於 焉成形)開始瓦解之前的時期；狹義地說，這個時期所指的時代介於 古典哈里發帝國崩解的I •世紀屮期和I •五世紀木之間。