智慧宫
  • 首页
  • 精选壁纸
    伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
    伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
    伊斯兰先知: “阿里啊!在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
    伊斯兰先知: “阿里啊!在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
    伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
    伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
    伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
    伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
    伊玛目阿里: “谨防愤怒,因为它是燃烧的火焰。”
    伊玛目阿里: “谨防愤怒,因为它是燃烧的火焰。”
    伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
    伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
    古兰经:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”
    古兰经:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”
    伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
    伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
    伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
    伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
    prev
    next
  • 电子图书
    《伊斯兰教艾什尔里派哲学思想初论》艾什耳里派(Ash`ari ah)是伊斯兰教正统派经院哲学(kalan,即新“凯拉姆”)的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔(A`ullasanaL—Asnari,公元873—935)于十世纪初创立于巴格达,其绰号人称艾什耳里(中译又名阿沙里),故得名。
    《伊斯兰教艾什尔里派哲学思想初论》艾什耳里派(Ash`ari ah)是伊斯兰教正统派经院哲学(kalan,即新“凯拉姆”)的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔(A`ullasanaL—Asnari,公元873—935)于十世纪初创立于巴格达,其绰号人称艾什耳里(中译又名阿沙里),故得名。
    《伊斯兰教机密问答》  当死亡来临今生的庭院消逝了,一无所有了,而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是:生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场,就是为主道费用,并为主道奉献。
    《伊斯兰教机密问答》 当死亡来临今生的庭院消逝了,一无所有了,而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是:生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场,就是为主道费用,并为主道奉献。
    《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》  伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少,内容且有失实之处,至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解,研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
    《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》 伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少,内容且有失实之处,至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解,研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
    《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则,表现在各方面以活跃穆斯林,来从事日常事物和人际生活。
    《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则,表现在各方面以活跃穆斯林,来从事日常事物和人际生活。
    《伊斯兰对安乐死的立场 》     根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  
    《伊斯兰对安乐死的立场 》  根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  
    《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利  真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
    《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利 真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
    《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》     据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
    《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》 据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
    《宗教信仰与未来中国》  掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
    《宗教信仰与未来中国》 掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
    《伊斯兰和伊玛尼的要素》   谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
    《伊斯兰和伊玛尼的要素》 谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
    《伊斯兰的信仰本质》  M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
    《伊斯兰的信仰本质》 M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
    prev
    next
  • 手机应用
  • 用户中心
  • 关于我们
  • 爱心捐赠
登录
当前位置:智慧宫 > 电子图书 > 伊斯兰人物 > 《古兰经》祷词 祈祷是信仰虔诚的标志,是圣教的核心,是穆民祈求真主恕 罪赐恩的唯一表达方式,是我们时刻不可缺少的精神食量。
  • 最近更新:2024年11月14日

《古兰经》祷词 祈祷是信仰虔诚的标志,是圣教的核心,是穆民祈求真主恕 罪赐恩的唯一表达方式,是我们时刻不可缺少的精神食量。

43。
2024-11-14 admin 已收录 已售2次 关注43次
免费 优惠信息:一口价
登录后下载 暂无演示 QQ咨询
  • 正文概述
  • 评价建议
  • 祈祷的意义

    祈祷是信仰虔诚的标志,是圣教的核心,是穆民祈求真主恕 罪赐恩的唯一表达方式,是我们时刻不可缺少的精神食量。

    祈祷的礼节和应答的因素

    一、选择尊贵的时间进行祈祷。如一年中的阿尓法日,斋月、主 麻、夜中的黎明前夕。清高的安拉说:“你们在黎明前向主求饶”

    (51:18)。

    二、利用尊贵的状况祈祷。艾布•胡勒(愿主喜之)说:天门打 开的时候是:为主道进军时;降及时雨时;举行主命拜时。所以 你们应利用这些时候祈祷。

    三、面向天房祈祷,升起两手,以见腋下之白。穆圣(愿主福安 之)说:“你们的主是永活的、慷慨的。当仆人升手祈祷时,主 惭愧于使他们空手而归”(艾布•达伍德辑录),祈祷以后以手抚 面。

    四、降低声音,使之介于高声朗读与低声默读之间。清高的安拉 夸赞先知宰克里雅说:“当时他低声地呼吁他的主……(19:3)。

    五、祷词不要强求带韵,因为祈祷者就是哀求者,做作不合哀求 者的身份,最佳做法是坚持圣训祈祷。

    六、祈祷时谦恭、温顺、充满期望与畏惧。清高的安拉说:“他 们争先行善,他们满怀希望和恐惧地祈祷我”(21:90)。

    七、祈祷要坚定果断,坚信安拉会答应自己,真诚希望安拉的准 承。穆圣(愿主福安之)说:“你们祈祷时不要说:主啊!如果 你意欲,你就饶恕我吧,如果你意欲,你就怜悯我吧,而是要充 满信心的祈祷,对安拉不存在强迫的问题”(布、穆辑录)。

    八、苦苦祈求,重复三次。伊本•麦斯欧德说:“穆圣(愿主福安 之)祷告时祷告三次,祈求时祈求三次。”(穆斯林辑录)

    九、祈祷时以记主开始,不要以开始就祈祷。艾卜•苏来曼•达拉 尼说:欲向安拉要求一件事时,应以赞圣开始,然后再祈求。最 后以赞圣结束。安拉会接受两次赞圣,安拉是慷慨的,他不会忽 略两次赞圣之间的祈求。

    十、内在礼节、应答祈祷的基础便是悔过自新、弃绝不义、全身 心地归向安拉。

    摘自:《圣学复苏精义》 作者:伊玛目•安萨里

    中国穆斯林 伊斯兰 伊斯兰与现代人 伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰信仰学 伊斯兰历史 伊斯兰教 伊斯兰文学 伊斯兰文明与艺术 伊斯兰智慧 伊斯兰电子书 伊斯兰电子图书 先知穆罕默德 印度尼西亚穆斯林 古兰经 古兰经与圣训 台湾穆斯林 大马穆斯林 安拉 文莱穆斯林 新加坡穆斯林 最后一位安拉的使者 最完美的宗教 沙特穆斯林 泰国穆斯林 皈依伊斯兰教 穆斯林 穆斯林宗教 穆斯林电子书 穆斯林电子图书 站长推荐 菲律宾穆斯林 认主独一论 认识伊斯兰 迪拜穆斯林 追求安拉 香港穆斯林 马来西亚穆斯林

    智慧宫 » 《古兰经》祷词 祈祷是信仰虔诚的标志,是圣教的核心,是穆民祈求真主恕 罪赐恩的唯一表达方式,是我们时刻不可缺少的精神食量。

    admin 钻石

    分享到:

    发表回复 取消回复

    要发表评论,您必须先登录。

    上一篇
    圣训研究 圣 训 是 伊 斯 兰 教 先 知穆 罕 默 德 的 言 行 录 , 同 时 , 经 先 知 认 可 的事,虽非他本人的言行,也被列为圣训范围。圣训是对《古兰 经》原则精神的具体阐释和细化,是伊斯兰教法的第二立法依据, 也是穆斯林伦理道德和行为规范的基本准则。因此,圣训在伊斯 兰教中的地位仅次于《古兰经》。
    下一篇
    先知的礼拜方式 清高伟大的真主说:【召人信仰真主,力行善功,并且说:“我确是穆斯林”的人,在言辞方面, 有谁比他更优美呢?】主的使者(  愿主赐福之  )说:“谁在伊斯兰之中着手 (制定)一件善行,他就能获得其报酬,并且他还能获得在他之后所有履行这项工作者的报酬, 所有履行者的报酬丝毫都不会欠损;谁在伊斯兰 中制定一件恶行,他将要承担其恶报以及在他之 后所有履行这项工作者的罪恶,而所有履行者的 恶报丝毫都不会减少。”

    相关推荐

    《伊斯兰教与北京清真寺文化》   详细介绍了北京地区的清真寺,使人们具体地了 解了伊斯兰教的建筑艺术和风格。清真寺又名礼拜寺,是伊斯兰 教徒举行宗教仪式、传授宗教知识的场所,也是清真寺文化的具 体体现。北京地区有许多著名的清真寺,例如牛街礼拜寺、东四 清真寺等。牛街礼拜寺自辽宋时期建成以后,元、明、清三朝均 有续建,明代还奉敕赐名“礼拜寺”。

    《伊斯兰教与北京清真寺文化》 详细介绍了北京地区的清真寺,使人们具体地了 解了伊斯兰教的建筑艺术和风格。清真寺又名礼拜寺,是伊斯兰 教徒举行宗教仪式、传授宗教知识的场所,也是清真寺文化的具 体体现。北京地区有许多著名的清真寺,例如牛街礼拜寺、东四 清真寺等。牛街礼拜寺自辽宋时期建成以后,元、明、清三朝均 有续建,明代还奉敕赐名“礼拜寺”。

    《殡葬律例及其异端》  为穆斯林兄弟姐妹掌握殡葬律例, 用通俗易懂的表达方式概述了殡葬的律例。

    《殡葬律例及其异端》 为穆斯林兄弟姐妹掌握殡葬律例, 用通俗易懂的表达方式概述了殡葬的律例。

    《回族文献丛刊(三) 《回族文獻叢刊》收錄五代、宋元明清及民國二十九位作者三十八種回族文獻,內容涉及伊斯蘭教義、詩文、科技和譜牒等。其中多刻本、稿本,有的為孤本,史料價值很高。其中《清真教考群書匯輯》,猶如回族文獻藝文志;元乃賢《河朔訪古記》則是歷史考古資料,探明歷史遺跡;《回回原來》、《西來宗譜》則概述伊斯蘭教在中國的傳播簡史。等等。《回族文獻叢刊》不失為回族史研究重要資料。

    《回族文献丛刊(三) 《回族文獻叢刊》收錄五代、宋元明清及民國二十九位作者三十八種回族文獻,內容涉及伊斯蘭教義、詩文、科技和譜牒等。其中多刻本、稿本,有的為孤本,史料價值很高。其中《清真教考群書匯輯》,猶如回族文獻藝文志;元乃賢《河朔訪古記》則是歷史考古資料,探明歷史遺跡;《回回原來》、《西來宗譜》則概述伊斯蘭教在中國的傳播簡史。等等。《回族文獻叢刊》不失為回族史研究重要資料。

    法图麦  这本书以事件为轴,从圣女法图麦经历的多神教徒对安拉使者穆罕默德的压力和残酷迫害,她对先知的支持和保护,革命性和危险性的迁移,帮助穆斯林的先知宣传伊斯兰教并跟随他参加战斗,教授穆斯林妇女知识,到她与阿里简单的婚礼,她对家庭的奉献,她对孩子的爱和她的教育方法。

    法图麦 这本书以事件为轴,从圣女法图麦经历的多神教徒对安拉使者穆罕默德的压力和残酷迫害,她对先知的支持和保护,革命性和危险性的迁移,帮助穆斯林的先知宣传伊斯兰教并跟随他参加战斗,教授穆斯林妇女知识,到她与阿里简单的婚礼,她对家庭的奉献,她对孩子的爱和她的教育方法。

    近期文章

    • 《伊斯兰教艾什尔里派哲学思想初论》艾什耳里派(Ash`ari ah)是伊斯兰教正统派经院哲学(kalan,即新“凯拉姆”)的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔(A`ullasanaL—Asnari,公元873—935)于十世纪初创立于巴格达,其绰号人称艾什耳里(中译又名阿沙里),故得名。
    • 《伊斯兰教机密问答》 当死亡来临今生的庭院消逝了,一无所有了,而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是:生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场,就是为主道费用,并为主道奉献。
    • 《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》 伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少,内容且有失实之处,至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解,研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
    • 《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则,表现在各方面以活跃穆斯林,来从事日常事物和人际生活。
    • 《伊斯兰对安乐死的立场 》  根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  

    近期评论

    1. admin发表在《伊斯兰劝善言故事经》3-4册 是一部中阿对照的伊斯兰教典籍,内容涉及与古兰经赫圣训相关的故事、尊贵的月份(莱哲卜月、莎尔巴乃月和莱麦丹月)天堂火狱、忠孝节义、圣人贤哲、积德行善、信仰功修、仁义道德、性别伦理等内容。这些故事将加强你的信仰,激励你做善事。
    2. sq460发表在《伊斯兰劝善言故事经》3-4册 是一部中阿对照的伊斯兰教典籍,内容涉及与古兰经赫圣训相关的故事、尊贵的月份(莱哲卜月、莎尔巴乃月和莱麦丹月)天堂火狱、忠孝节义、圣人贤哲、积德行善、信仰功修、仁义道德、性别伦理等内容。这些故事将加强你的信仰,激励你做善事。

    归档

    • 2025年5月
    • 2025年4月
    • 2025年2月
    • 2025年1月
    • 2024年12月
    • 2024年11月
    • 2024年10月
    • 2024年9月
    • 2024年8月
    • 2024年7月
    • 2023年9月
    • 2023年8月
    • 2023年7月
    • 2023年6月

    分类

    • 下载排行榜
    • 伊斯兰人物
    • 伊斯兰伦理
    • 伊斯兰信仰
    • 伊斯兰功修
    • 伊斯兰历史
    • 伊斯兰哲学
    • 伊斯兰教法
    • 伊斯兰文学
    • 伊斯兰文明与艺术
    • 伊斯兰科学
    • 信仰
    • 励志
    • 古兰
    • 古兰经与圣训
    • 圣训
    • 家庭
    • 手机应用
    • 斋月
    • 活动公告
    • 电子图书
    • 社会
    • 祈祷
    • 站长推荐
    • 精选壁纸
    • 节日
    • 道德

    好东西立即分享给朋友

    爱心支持 了解使命
    智慧宫

    力图打造穆斯林中文资源一站式免费下载网站

    本站导航
    • 关于我们
    • 爱心捐赠
    • 免责申明
    友情链接
    • 穆斯塔法奖
    • 费萨尔国王奖
    • 伊斯兰金融皇家大奖
    快速搜索
    友情链接:
    智慧宫
    • 登录
    • 注册
    忘记密码?
    智慧宫
    • 首页
    • 精选壁纸
      伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
      伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
      伊斯兰先知: “阿里啊!在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
      伊斯兰先知: “阿里啊!在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
      伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
      伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
      伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
      伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
      伊玛目阿里: “谨防愤怒,因为它是燃烧的火焰。”
      伊玛目阿里: “谨防愤怒,因为它是燃烧的火焰。”
      伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
      伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
      古兰经:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”
      古兰经:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”
      伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
      伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
      伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
      伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
      伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
      伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
      prev
      next
    • 电子图书
      《伊斯兰教艾什尔里派哲学思想初论》艾什耳里派(Ash`ari ah)是伊斯兰教正统派经院哲学(kalan,即新“凯拉姆”)的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔(A`ullasanaL—Asnari,公元873—935)于十世纪初创立于巴格达,其绰号人称艾什耳里(中译又名阿沙里),故得名。
      《伊斯兰教艾什尔里派哲学思想初论》艾什耳里派(Ash`ari ah)是伊斯兰教正统派经院哲学(kalan,即新“凯拉姆”)的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔(A`ullasanaL—Asnari,公元873—935)于十世纪初创立于巴格达,其绰号人称艾什耳里(中译又名阿沙里),故得名。
      《伊斯兰教机密问答》  当死亡来临今生的庭院消逝了,一无所有了,而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是:生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场,就是为主道费用,并为主道奉献。
      《伊斯兰教机密问答》 当死亡来临今生的庭院消逝了,一无所有了,而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是:生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场,就是为主道费用,并为主道奉献。
      《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》  伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少,内容且有失实之处,至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解,研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
      《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》 伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少,内容且有失实之处,至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解,研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
      《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则,表现在各方面以活跃穆斯林,来从事日常事物和人际生活。
      《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则,表现在各方面以活跃穆斯林,来从事日常事物和人际生活。
      《伊斯兰对安乐死的立场 》     根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  
      《伊斯兰对安乐死的立场 》  根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  
      《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利  真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
      《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利 真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
      《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》     据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
      《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》 据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
      《宗教信仰与未来中国》  掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
      《宗教信仰与未来中国》 掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
      《伊斯兰和伊玛尼的要素》   谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
      《伊斯兰和伊玛尼的要素》 谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
      《伊斯兰的信仰本质》  M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
      《伊斯兰的信仰本质》 M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
      prev
      next
    • 手机应用
    • 用户中心
    • 关于我们
    • 爱心捐赠

      奉至仁至慈的安拉之名

      ❁وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ❁ 有谁的言辞比号召(人们)信仰安拉、行善,且说我是穆斯林的人更优美呢? ——《古兰经》第四十一章奉绥勒特第33节