历史是文明的积淀与结晶。在中国的全球史或世界史研究领域里，中东伊斯兰世界历史的研究相对薄弱，主要障碍在于国内史学界同仁中精通伊斯兰世界主要语言阿拉伯语和波斯语的学者凤毛麟角，大家无法直接研读以这两种语言记载的伊斯兰世界浩如烟海的史学元典，只能借鉴来自西方史学界的二手研究成果，难免有拾人牙慧的偏颇和局限。
在中国的阿拉伯通史研究方面， 20世纪70年代末，已故的北京大学马坚教授（1一1978）曾将黎巴嫩裔美籍史学家菲利普，希提（Philip Khuri Hitti）的英文巨著《阿拉伯通史》(History ofthe Arabs)翻译过来，成为中国读者了解阿拉伯世界历史的最早读物。
20世纪90年代末期，已故的中国著名阿拉伯史学泰斗、北京外国语大学纳忠教授（19一2008）倾其毕生心血，根据丰富的第一手阿拉伯史学文献撰写的百万字鸿篇巨制《阿拉伯通史》（上、下册）出版，并因此荣获了联合国教科文组织颁授的“沙迦阿拉伯文化奖”。这两部通史著作论述的时间范畴，涵盖了伊斯兰之前和之后两大阶段的阿拉伯世界历吏。
专门论述伊斯兰之后的阿拉伯一伊斯兰文化通史论著，最早的一部也是纳忠教授编撰于20世纪的民国三十七年（1948年）5月在昆明出版的《回教诸国文化史》，以及 20世纪末期由纳忠先生领衔译的埃及著名史学家艾哈迈德· 爱敏(Ahmad Amin)氏的八册巨著《阿拉伯一伊斯兰文化史》。数年前，西北大学中东研究所彭树智教授领衔主编的《中东国家通吏》系列，则从中东地区当代国家国别通史的角度，对中东地区的数十个国家通史进行了首次通纂，时间下限直到当代时期。
云南大学的中东研究历史悠久，在此基础上于2m6年成立的云南大学伊朗研究中心，与伊朗伊斯兰共和国驻华使馆文化处建立了密切而务实的学术合作关系，我们致力于共同推动伊朗学（包括伊朗的历史、文化、民族、宗教等领域）各学科经典著作在华的翻译、编撰和出版。
此前曾合作编撰和翻译出版了《元明文献中的忽鲁谟斯》（2007）、《中国伊朗学论集》（200 8）和《伊朗学在欧洲和东亚》（2008）等三种“中国伊朗学丛书”系列著作，本书亦是其中之一。通
读审校全书后，我认为这是一部弥足珍贵的伊斯兰史学史概论著作，具有权威性和学科前沿的代表性。它的出版，将有助于中国史学界直接借鉴来自文明古国波斯（伊朗）史学界在史学史领域的最新成果，填补国内世界史研究中的一项空白。
