纳忠-游记征程(从昆明到开罗) 纳忠著的《征程(从昆明到开罗)》,系纳子嘉君于民国二十年十一月由滇起程,经越、港而至埃及之旅途记载;纳君素富情感,偶有所见,感慨系之,乃草于日记,而悲欢之状,遂溢于文中;故是篇作游记看可,作日记看亦无不可也。该稿原由纳君指交广州《穆民月报》发表,嗣因余来桂后,该报主持乏人,暂行停顿;兹值本省教友嘱编《广西伊斯兰教》一刊,谨将《征程》全稿付梓,以供国人;文内所载,多为国内教友所未观,阅之,无异卧游胜地;斯不独本刊得借光篇幅,而读者亦必得观先快也。
《伊玛目》 穆圣(愿主赐福之)说:“谁不认识自己的伊玛目而死去,谁就像蒙昧时代的人死去一样。” 什叶派信仰来自先知(愿主赐福之)家属的十二位伊玛目,根据圣训明文他们都是先知穆罕默德(愿主赐福之)的继承者,领导伊斯兰民族的伊玛目。第一位伊玛目是阿里·本·艾比·塔利布(愿主赐安之),其他十一位是他和圣女法图麦的后代。 什叶派认为伊玛目是由真主亲自指定,并具有不谬(即从不犯罪和出错)、优越于他人、知晓幽玄以及为他人说情等特征。伊玛目除了不能接受天启,不带来新的宗教外,和先知肩负着同样的责任。逊尼派虽然不认同什叶派对伊玛目的观点,但也非常尊重十二位伊玛目,认为他们是宗教的源泉。
《石头读〈古兰经〉》 以励志 类书籍的形式问世了。其特点是有引经据典,但并不把思绪框在经典里 面,而是在经文原理下融会贯通,阐述一些自己的观点。告诉读者一个 为人处世的道理。在这本书里,每个观点都很明了,我相信读者无论是 穆斯林还是非穆斯林,都能够得到启迪。
《回族人物志 》(清代) 本书开始于元代,至明、清、近代,搜集了大量原始的历史资料,其中包括遗文碑传、题跋及有关诗词的酬赠等。这本书的出版是我国回族学研究领域的一项具有开拓性的基础性工作,对回族历史人物的进一步研究将会起到重大的作用。