《教典诠释汇编》上册 一个真正的教法学家, 不但要有很深的教法知识和对有关细目问题的认识,还必须有教法上的创制 和演绎精神 。也就是说 , 作为教法学家,必须拥有绝对的教法探讨,演绎剖 取的能力 。他完全可以通过有力证据(如古兰、圣训) 加以合理发挥,从而 剖取出符合人类心理需要和时代要求的各种法则 。
《中国伊斯兰史存稿》 这本小书收了我十一篇文章,基本上是三四十年前的旧作,不只观点旧,词汇和表述形式也是旧的。现在把这些文章汇集出版,是因为它们也许在历史资料和思想方面多少可以参考。这些文章原来散在各处,汇集起来,总可以对愿意阅览的人提供一点方便。原作,除个别文字上的改动和烦文赘词的削外,基本保持原来的面目。
《心灵的良丹》 站在伊斯兰教传统教法学、《古兰经》注释学、圣训学、圣传学和认主学的立场上全面刻画了伊斯兰教先知穆罕默德的形象,解说了其圣品所涉及的方方面面的问题。自成书以来,它就是伊斯兰教关于其先知穆罕默德圣品的一部最有影响的权威著作。《心灵的良丹》历来受到伊斯兰教学者的敬重和推崇,给它作注解的学者历史上层出不穷,据粗略估计,大概有二十种之多。