自《古兰经》颁降问世，穆斯林学者就开始搜集、整理、钻研和注释，不遗余力。尤其中世纪，阿拉伯人掀起的“百年翻译运动”，对促进人类文化的交流，推动世界各族人民的相互了解与交流，发挥了巨大作用。《古兰经》注释的大量涌现，百花纷呈，发展为独立体系，成果丰硕，大大丰富了伊斯兰学术理论宝库。

在中国，首先尝试按顺序把《古兰经》译成中文的，是先哲马复初（1794一1874），据闻他已译完20卷。之后程斯林学者相继推出“全译”《古兰经》汉译本十余种，文体有白话、经堂语、文言、韵文等，有的直译无注释，有的注释简略，有的注释较多，文以载道，各具风格，各有千秋。翻译《古兰经》是项艰苦的工作，绝非易事，译者不但要精通阿拉伯语和伊斯兰教知识，同时还要具备其他方面的知识，而且“仁者见仁，智者见智”  。

今年又有新译本问世，即昆明伊斯兰教经学院马仲刚副院长所译的《古兰经简注》。该译本较诸前辈译本另有特色．译文忠实畅达，注释简明扼要。为方便读者理解，译者在经文中视需要用方括号以小号字作夹注，详略得当。篇末则以《圣训》注释，进一步阐明经义，二者相得益彰，为广大穆斯林学习理解《古兰经》提供了极大方便：以《圣训》注释《古兰经》，在教法上的权威性仅次于“以《古兰经》注释《古兰经》”，在我国尚无先例，可谓独树一帜，很有特色。

译注遣词用语，言简意賅，明白易解，通俗易晓。对易混淆的人称代词，不惜笔墨注释，辨析准确，给人赏心悦目之感：无论是体例的创新，语言的推敲，还是编排细的处理，都体现着译者的良苦用心和独特风格，字里行间凝聚着译者对伊斯兰教的虔诚和热爱，是其二十多年苦心钻研的心血结晶。译注符合时代需求，实用性强，适合读者面广，兹予推荐。

推出汉译本

译者1961年出生于云南省昭通市近郊一个普通的小山村,1981年已获得大学英语专科毕业证书，次年考人中国伊斯兰教经学院深造．毕业后有志于《古兰经》的汉译，另辟蹊径，夜以继日，历经15个寒暑．在至尊安拉的襄助下，终于实现夙愿，推出汉译本《古兰经简注》。

《古兰经简注》的问世，对繁荣圣教学理，加强《古兰经》的学习和研究，无疑具有重要的现实意义。

2004年9月于北京