智慧宫
  • 首页
  • 精选壁纸
    伊玛目阿里： “靠书籍获得内心平静的人，不会再失去任何平静。”
    伊玛目阿里： “靠书籍获得内心平静的人，不会再失去任何平静。”
    伊斯兰先知： “阿里啊！在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
    伊斯兰先知： “阿里啊！在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
    伊玛目巴基尔： “远离慵懒和颓废，因为它俩是万恶之源。”
    伊玛目巴基尔： “远离慵懒和颓废，因为它俩是万恶之源。”
    伊玛目阿里： “只有不畏艰辛，才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
    伊玛目阿里： “只有不畏艰辛，才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
    伊玛目阿里： “谨防愤怒，因为它是燃烧的火焰。”
    伊玛目阿里： “谨防愤怒，因为它是燃烧的火焰。”
    伊斯兰先知： “你们应结婚，因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
    伊斯兰先知： “你们应结婚，因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
    古兰经：“凡枉杀一人，如杀众人；凡救活一人，如救活众人。”
    古兰经：“凡枉杀一人，如杀众人；凡救活一人，如救活众人。”
    伊玛目阿里： “错失良机是一种痛苦。”
    伊玛目阿里： “错失良机是一种痛苦。”
    伊玛目卡齐姆： “当人堕落并犯下罪孽时，他身上会散发出难闻的气味。”
    伊玛目卡齐姆： “当人堕落并犯下罪孽时，他身上会散发出难闻的气味。”
    伊玛目阿里（愿主赐安之）说：让我惊讶的是，当一个人看到自己的生命一天天减少的时候，他并没有做好死亡的准备。
    伊玛目阿里（愿主赐安之）说：让我惊讶的是，当一个人看到自己的生命一天天减少的时候，他并没有做好死亡的准备。
    prev
    next
  • 电子图书
    《伊斯兰教艾什尔里派哲学思想初论》艾什耳里派（Ash`ari ah）是伊斯兰教正统派经院哲学（kalan,即新“凯拉姆”）的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔（A`ullasanaL—Asnari，公元873—935）于十世纪初创立于巴格达，其绰号人称艾什耳里（中译又名阿沙里），故得名。
    《伊斯兰教艾什尔里派哲学思想初论》艾什耳里派（Ash`ari ah）是伊斯兰教正统派经院哲学（kalan,即新“凯拉姆”）的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔（A`ullasanaL—Asnari，公元873—935）于十世纪初创立于巴格达，其绰号人称艾什耳里（中译又名阿沙里），故得名。
    《伊斯兰教机密问答》 当死亡来临今生的庭院消逝了，一无所有了，而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是：生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场，就是为主道费用，并为主道奉献。
    《伊斯兰教机密问答》 当死亡来临今生的庭院消逝了，一无所有了，而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是：生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场，就是为主道费用，并为主道奉献。
    《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》 伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少，内容且有失实之处，至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解，研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
    《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》 伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少，内容且有失实之处，至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解，研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
    《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则，表现在各方面以活跃穆斯林，来从事日常事物和人际生活。
    《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则，表现在各方面以活跃穆斯林，来从事日常事物和人际生活。
    《伊斯兰对安乐死的立场 》  根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  
    《伊斯兰对安乐死的立场 》  根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  
    《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利 真主的仆人们啊！你们当知道在认识“除了独一无二的真主，绝无真正应受崇拜者”的意义之后，最大的义务就是知道作证“穆罕默德（愿主赐福之）是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句，就应当提起另一句，“除了独一无二的真主，绝无真正应受崇拜者”的条件，就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件，破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主，绝无真正应受崇拜者”的意义是：只有真主，才是真正应受崇拜的。
    《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利 真主的仆人们啊！你们当知道在认识“除了独一无二的真主，绝无真正应受崇拜者”的意义之后，最大的义务就是知道作证“穆罕默德（愿主赐福之）是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句，就应当提起另一句，“除了独一无二的真主，绝无真正应受崇拜者”的条件，就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件，破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主，绝无真正应受崇拜者”的意义是：只有真主，才是真正应受崇拜的。
    《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》 据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示，穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区，有29个国家奉伊斯兰教为国教，有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”，信教人数超过10亿。由此而知，对这一问题的看法，其影响范围是极其广大的。
    《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》 据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示，穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区，有29个国家奉伊斯兰教为国教，有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”，信教人数超过10亿。由此而知，对这一问题的看法，其影响范围是极其广大的。
    《宗教信仰与未来中国》 掌握中国未来发展方向的当代中国精英，对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
    《宗教信仰与未来中国》 掌握中国未来发展方向的当代中国精英，对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
    《伊斯兰和伊玛尼的要素》 谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项，是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
    《伊斯兰和伊玛尼的要素》 谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项，是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
    《伊斯兰的信仰本质》 M.费图拉·古来恩，1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者，思想家，诗人，高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦，他很快在同辈中脱颖而出。1959年，他以优异的成绩，在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书，并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想，并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性：他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合，并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
    《伊斯兰的信仰本质》 M.费图拉·古来恩，1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者，思想家，诗人，高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦，他很快在同辈中脱颖而出。1959年，他以优异的成绩，在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书，并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想，并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性：他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合，并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
    prev
    next
  • 手机应用
  • 用户中心
  • 关于我们
  • 爱心捐赠
登录
当前位置：智慧宫 > 电子图书 > 伊斯兰信仰 > 《发光的脸》 本册子是道乘筛赫，逊尼派之埃米尔，达瓦•特• 伊斯拉米创始人，阿拉玛，毛拉纳，阿布•比拉 勒，穆罕默德•伊里亚斯•阿塔尔•卡迪里•勒扎维  用乌尔都语写成，翻译委员会翻译 成中文。
  • 最近更新：2024年9月6日

《发光的脸》 本册子是道乘筛赫，逊尼派之埃米尔，达瓦•特• 伊斯拉米创始人，阿拉玛，毛拉纳，阿布•比拉 勒，穆罕默德•伊里亚斯•阿塔尔•卡迪里•勒扎维  用乌尔都语写成，翻译委员会翻译 成中文。

44。
2024-09-06 admin 已收录 已售0次 关注44次
免费 优惠信息:一口价
登录后下载 暂无演示 QQ咨询
  • 正文概述
  • 评价建议

    • 本册子是道乘筛赫，逊尼派之埃米尔，达瓦•特• 伊斯拉米创始人，阿拉玛，毛拉纳，阿布•比拉 勒，穆罕默德•伊里亚斯•阿塔尔•卡迪里•勒扎维  用乌尔都语写成，翻译委员会翻译 成中文。

     

    伊斯兰信仰 伊斯兰功修 伊斯兰电子书 伊斯兰电子图书 古兰经与圣训 最后一位安拉的使者 电子图书 穆斯林电子图书 阿拉伯文学

    智慧宫 » 《发光的脸》 本册子是道乘筛赫，逊尼派之埃米尔，达瓦•特• 伊斯拉米创始人，阿拉玛，毛拉纳，阿布•比拉 勒，穆罕默德•伊里亚斯•阿塔尔•卡迪里•勒扎维  用乌尔都语写成，翻译委员会翻译 成中文。

    admin 钻石

    分享到：

    发表回复 取消回复

    要发表评论，您必须先登录。

    上一篇
    《曼纳给布》——这是正统伊斯兰苏菲历史的真实记录。     下一篇
    《穆斯林的修行之路》本书原名是:《由信臻美——苏菲行知》，其中主要讨论贤人们如何以优美的言行举止和最佳的精神状态来实践《古兰经》。

    相关推荐

    《我们的信仰》 至仁至慈的安拉没有把人孤独地留在这 个世界上，而是给人类派遣了自己的使者和经典——这是他恩赐给人类的伟大的援助 和恩典，为的是让人类远离否认、信仰真理、让高尚的道德之光照亮人类的生活与生 命。

    《我们的信仰》 至仁至慈的安拉没有把人孤独地留在这 个世界上，而是给人类派遣了自己的使者和经典——这是他恩赐给人类的伟大的援助 和恩典，为的是让人类远离否认、信仰真理、让高尚的道德之光照亮人类的生活与生 命。

    《人，应当思考》 主要是想从现代科学知识的角度来说明伊斯兰这个天启的宗教的正确性．愿它对那些受过一定教育但对伊斯兰教缺乏认识的穆斯林和对伊斯兰教感兴趣又有志探求真理的人能够有昕收益。

    《人，应当思考》 主要是想从现代科学知识的角度来说明伊斯兰这个天启的宗教的正确性．愿它对那些受过一定教育但对伊斯兰教缺乏认识的穆斯林和对伊斯兰教感兴趣又有志探求真理的人能够有昕收益。

    《史学方法论》 人类有正式史书的时期，不过两千余年。在整个人类发展史上，两千余年不算漫长，然而在中国、西方以及世界所有地区，大量问世的史书，却形成历史学术的渊海。年轻、黑发、朝气蓬勃的人，一旦进入此一渊海之中，毕生纵游，而不能窥其涯涘。历史的博大，冠于群学，自此可见梗概。

    《史学方法论》 人类有正式史书的时期，不过两千余年。在整个人类发展史上，两千余年不算漫长，然而在中国、西方以及世界所有地区，大量问世的史书，却形成历史学术的渊海。年轻、黑发、朝气蓬勃的人，一旦进入此一渊海之中，毕生纵游，而不能窥其涯涘。历史的博大，冠于群学，自此可见梗概。

    先知生平四十讲座——有关敬爱的先知生平、引导和效仿他生活的各个方面，援助穆斯林实现清高真 主的言词，清高的真主说：【希望真主和末日，并且多多记念真主者，你们有使者可以作你们的优良模范。】

    先知生平四十讲座——有关敬爱的先知生平、引导和效仿他生活的各个方面，援助穆斯林实现清高真 主的言词，清高的真主说：【希望真主和末日，并且多多记念真主者，你们有使者可以作你们的优良模范。】

    近期文章

    • 《伊斯兰教艾什尔里派哲学思想初论》艾什耳里派（Ash`ari ah）是伊斯兰教正统派经院哲学（kalan,即新“凯拉姆”）的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔（A`ullasanaL—Asnari，公元873—935）于十世纪初创立于巴格达，其绰号人称艾什耳里（中译又名阿沙里），故得名。
    • 《伊斯兰教机密问答》 当死亡来临今生的庭院消逝了，一无所有了，而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是：生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场，就是为主道费用，并为主道奉献。
    • 《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》 伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少，内容且有失实之处，至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解，研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
    • 《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则，表现在各方面以活跃穆斯林，来从事日常事物和人际生活。
    • 《伊斯兰对安乐死的立场 》  根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  

    近期评论

    1. admin发表在《伊斯兰劝善言故事经》3-4册 是一部中阿对照的伊斯兰教典籍，内容涉及与古兰经赫圣训相关的故事、尊贵的月份（莱哲卜月、莎尔巴乃月和莱麦丹月）天堂火狱、忠孝节义、圣人贤哲、积德行善、信仰功修、仁义道德、性别伦理等内容。这些故事将加强你的信仰，激励你做善事。
    2. sq460发表在《伊斯兰劝善言故事经》3-4册 是一部中阿对照的伊斯兰教典籍，内容涉及与古兰经赫圣训相关的故事、尊贵的月份（莱哲卜月、莎尔巴乃月和莱麦丹月）天堂火狱、忠孝节义、圣人贤哲、积德行善、信仰功修、仁义道德、性别伦理等内容。这些故事将加强你的信仰，激励你做善事。

    归档

    • 2025年5月
    • 2025年4月
    • 2025年2月
    • 2025年1月
    • 2024年12月
    • 2024年11月
    • 2024年10月
    • 2024年9月
    • 2024年8月
    • 2024年7月
    • 2023年9月
    • 2023年8月
    • 2023年7月
    • 2023年6月

    分类

    • 下载排行榜
    • 伊斯兰人物
    • 伊斯兰伦理
    • 伊斯兰信仰
    • 伊斯兰功修
    • 伊斯兰历史
    • 伊斯兰哲学
    • 伊斯兰教法
    • 伊斯兰文学
    • 伊斯兰文明与艺术
    • 伊斯兰科学
    • 信仰
    • 励志
    • 古兰
    • 古兰经与圣训
    • 圣训
    • 家庭
    • 手机应用
    • 斋月
    • 活动公告
    • 电子图书
    • 社会
    • 祈祷
    • 站长推荐
    • 精选壁纸
    • 节日
    • 道德

    好东西立即分享给朋友

    爱心支持 了解使命
    智慧宫

    力图打造穆斯林中文资源一站式免费下载网站

    本站导航
    • 关于我们
    • 爱心捐赠
    • 免责申明
    友情链接
    • 穆斯塔法奖
    • 费萨尔国王奖
    • 伊斯兰金融皇家大奖
    快速搜索
    友情链接：
    智慧宫
    • 登录
    • 注册
    忘记密码？
    智慧宫
    • 首页
    • 精选壁纸
      伊玛目阿里： “靠书籍获得内心平静的人，不会再失去任何平静。”
      伊玛目阿里： “靠书籍获得内心平静的人，不会再失去任何平静。”
      伊斯兰先知： “阿里啊！在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
      伊斯兰先知： “阿里啊！在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
      伊玛目巴基尔： “远离慵懒和颓废，因为它俩是万恶之源。”
      伊玛目巴基尔： “远离慵懒和颓废，因为它俩是万恶之源。”
      伊玛目阿里： “只有不畏艰辛，才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
      伊玛目阿里： “只有不畏艰辛，才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
      伊玛目阿里： “谨防愤怒，因为它是燃烧的火焰。”
      伊玛目阿里： “谨防愤怒，因为它是燃烧的火焰。”
      伊斯兰先知： “你们应结婚，因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
      伊斯兰先知： “你们应结婚，因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
      古兰经：“凡枉杀一人，如杀众人；凡救活一人，如救活众人。”
      古兰经：“凡枉杀一人，如杀众人；凡救活一人，如救活众人。”
      伊玛目阿里： “错失良机是一种痛苦。”
      伊玛目阿里： “错失良机是一种痛苦。”
      伊玛目卡齐姆： “当人堕落并犯下罪孽时，他身上会散发出难闻的气味。”
      伊玛目卡齐姆： “当人堕落并犯下罪孽时，他身上会散发出难闻的气味。”
      伊玛目阿里（愿主赐安之）说：让我惊讶的是，当一个人看到自己的生命一天天减少的时候，他并没有做好死亡的准备。
      伊玛目阿里（愿主赐安之）说：让我惊讶的是，当一个人看到自己的生命一天天减少的时候，他并没有做好死亡的准备。
      prev
      next
    • 电子图书
      《伊斯兰教艾什尔里派哲学思想初论》艾什耳里派（Ash`ari ah）是伊斯兰教正统派经院哲学（kalan,即新“凯拉姆”）的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔（A`ullasanaL—Asnari，公元873—935）于十世纪初创立于巴格达，其绰号人称艾什耳里（中译又名阿沙里），故得名。
      《伊斯兰教艾什尔里派哲学思想初论》艾什耳里派（Ash`ari ah）是伊斯兰教正统派经院哲学（kalan,即新“凯拉姆”）的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔（A`ullasanaL—Asnari，公元873—935）于十世纪初创立于巴格达，其绰号人称艾什耳里（中译又名阿沙里），故得名。
      《伊斯兰教机密问答》 当死亡来临今生的庭院消逝了，一无所有了，而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是：生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场，就是为主道费用，并为主道奉献。
      《伊斯兰教机密问答》 当死亡来临今生的庭院消逝了，一无所有了，而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是：生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场，就是为主道费用，并为主道奉献。
      《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》 伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少，内容且有失实之处，至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解，研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
      《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》 伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少，内容且有失实之处，至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解，研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
      《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则，表现在各方面以活跃穆斯林，来从事日常事物和人际生活。
      《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则，表现在各方面以活跃穆斯林，来从事日常事物和人际生活。
      《伊斯兰对安乐死的立场 》  根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  
      《伊斯兰对安乐死的立场 》  根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  
      《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利 真主的仆人们啊！你们当知道在认识“除了独一无二的真主，绝无真正应受崇拜者”的意义之后，最大的义务就是知道作证“穆罕默德（愿主赐福之）是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句，就应当提起另一句，“除了独一无二的真主，绝无真正应受崇拜者”的条件，就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件，破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主，绝无真正应受崇拜者”的意义是：只有真主，才是真正应受崇拜的。
      《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利 真主的仆人们啊！你们当知道在认识“除了独一无二的真主，绝无真正应受崇拜者”的意义之后，最大的义务就是知道作证“穆罕默德（愿主赐福之）是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句，就应当提起另一句，“除了独一无二的真主，绝无真正应受崇拜者”的条件，就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件，破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主，绝无真正应受崇拜者”的意义是：只有真主，才是真正应受崇拜的。
      《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》 据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示，穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区，有29个国家奉伊斯兰教为国教，有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”，信教人数超过10亿。由此而知，对这一问题的看法，其影响范围是极其广大的。
      《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》 据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示，穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区，有29个国家奉伊斯兰教为国教，有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”，信教人数超过10亿。由此而知，对这一问题的看法，其影响范围是极其广大的。
      《宗教信仰与未来中国》 掌握中国未来发展方向的当代中国精英，对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
      《宗教信仰与未来中国》 掌握中国未来发展方向的当代中国精英，对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
      《伊斯兰和伊玛尼的要素》 谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项，是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
      《伊斯兰和伊玛尼的要素》 谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项，是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
      《伊斯兰的信仰本质》 M.费图拉·古来恩，1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者，思想家，诗人，高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦，他很快在同辈中脱颖而出。1959年，他以优异的成绩，在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书，并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想，并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性：他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合，并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
      《伊斯兰的信仰本质》 M.费图拉·古来恩，1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者，思想家，诗人，高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦，他很快在同辈中脱颖而出。1959年，他以优异的成绩，在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书，并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想，并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性：他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合，并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
      prev
      next
    • 手机应用
    • 用户中心
    • 关于我们
    • 爱心捐赠

      奉至仁至慈的安拉之名

      ❁وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ❁ 有谁的言辞比号召（人们）信仰安拉、行善，且说我是穆斯林的人更优美呢？ ——《古兰经》第四十一章奉绥勒特第33节