致穆斯林读者————代前言

赞美真主宇宙的造物主，伟大且奥妙无穷独一的神灵！是你 铺设了人生通向成功的道路——伊斯兰教，你又派遣了伟大的使 者，我们的领袖穆罕默德（愿主赐福之）至贵圣人，传达了你奥密无穷的意旨《古兰经》，使一部分教生走向成功的顶峯，再去引导另外一部分 2 虔信你的人，您的施恩太伟大了，我们的囬报太渺小了，只企望 你恩赐我们的上人穆圣和众贤哲们，及其众眷属们！

近几年来我国伊斯兰教界思想、文化发生了很大变化。派别 林立，莫衷一是，都认为我是得道者，我最正确,岂不知宗教理 论博大精深，方方面面的问题太多了。个别阿訇们讲了几本经， 能讲个‚卧而兹‛就觉得够了，不再去探讨更深刻的内容，满足 于现状。见到和自己不一样的事情就去批评别人，说别人是外道， 以为自己干了五功、六信就算到家了，自己已经得道了，岂不知 还差一段路程呢！得道有两个阶段：第一、身体力行五功，完成 主命为外得道。第二、清心净性复活自己的灵性——心灵自动念 起真主乎永不停止。叫做内得道，只有内外都完整，都得道者才 称得起得道者。很多穆斯林分不清礼程教门的学问和道程教门的 学问的区别。礼程教门是讲外世界个人修养，五功六信、治理家 庭和安定社会，道程是讲内世界在礼程的基础上再一步讲人的灵 性产生，灵性运行，灵性的控制，最后灵性的复活，灵性的归处， 这是道程的主要任务。一个人品质的好歹是得脱离的关键，所以 整治内世界，—心性就是我们行教门的关键处了。

但是，有许 多的多斯弟分不清道程的尔林和礼程的尔林，硬性的用礼程尔 林，去衡量道程事务，不勉会出现矛盾和不理解。他们不晓得, 礼程者专尊循经典明文,道程者尊循妙理和明文。

更有一些多斯提他们把尊称为苏非的修道者，看成是伊斯兰 教的一个异端派别进行攻击，这是极端错误的,他们不知道,道程是脱离罪恶,近主受喜归向真主的唯一途径,是每个穆斯林都应当走的清心净性道路,我们应当把它看成：三个层次不 同的修道程序,底中高,底层者为广大穆斯林所实行的教法学派, 称为舍里而提,中层者为妥勒格提,是清心净性高出层,最高层为 哈给改提,是化己归真,到达真主世界的最高顶峰,这是有阿业提, 哈底斯作证的。

这本小册子的成册是根据我教古典《米尔刷德》的译本，《归 真要道》为主线，又参考《古兰》、〈〈圣训〉〉、性理等书籍专选 而成，很少之处有我个人的见识，但我本人学力单薄，文化素质 不高，写作能力更不行，用词不当，且在排版和印刷方面，都有 不足之处，差错难免，希望我教同仁教友不吝赐教指导,洗耳静 听,如果对此书有不同见解。只归仁者见仁，智者见智罢了。

本书大概内容

1,它讲述了先天五等灵魂世界是从哪儿来的,特别是第一 等灵魂—人类,又如何返回原处,给人们作了清晰的答复,从儿 树立了对人生观的正确认识,。

2,当我们得到正信之后,又该怎样返回真主那里,本书作 了详细的介绍,可操作性很强,只要真心行教门的多斯提,本书指 出了得脱离的途径,,。

3本书是我伊斯兰教深层内容主要部分,如果你有兴趣的 话,不妨深入细致多多阅读几遍,对教门会有更深克的认识,开拓 你的眼界,抬高你的视野,有很大邦助,

另外,我写这本书的目底就是引导众多教友们,一,深克认识 我们伊斯兰教,二,能从今日迷人心眼的对亚上逐步走向正道,希 望不辜负我修书的一片苦心,

马杰龙于郑州北大寺

2006.7.27 丙戌年七月初三莱哲布第一天