这本书分析性地研究了对隐微经文所持的 不同主张,温和加以讨论,并公平地批评研究 了定位者与注释者的各种倾向和观点;阐明了 双方所一致的和各有分歧的主张,同时阐明了 赛莱福先贤建立在完全交付和顺从的真实主 张。
《阿拉伯人的历史与文化》 美国著名的黎巴嫩裔历史学家希提(Philip K.Hitti)在《阿拉伯通史》中说:“阿拉伯人所建立的不仅是一个帝国,而且是一种文化。 他们继承了在幼发拉底河、底格里斯河流域、尼罗河流域、地中海东岸上极盛一时的文明,又吸收而且同化了希腊—罗马文化的主要特征。 后来,他们把其中许多文化影响传到中世纪的欧洲,遂唤醒了西方世界,而使欧洲走上了近代文艺复兴的道路。 在中世纪时代, 任何民族对于人类进步的贡献都比不上阿拉比亚人和说阿拉伯话的各族人民。 ”
《波斯古代诗选》 伊朗的诗歌创作具有悠久的传统。约成书于公元前十世纪至公元前七世纪的琐罗亚斯德教经书《阿维斯塔》中,就收有大量诗歌。到萨珊王朝时期(224一651),出现了抒情诗、叙事诗。摩尼教奠基人摩尼(215一276)的诗也在我国新疆吐鲁番被发现。
《圣训问答》 本丛书的作者虽然都是不同领域从事伊斯兰文化研究的专家学者,鉴于文化背景、知识结构等方面的差异,每一本书的思想观点和写作风格各有特点。但每一位学者都是熟读《古兰经》和圣训的知识分子,并且有多年的信仰体验和跨文明的文化感悟,我们相信每一本书都尽可能地表达了伊斯兰中正、宽容、和平的宗教精神,有效揭伊斯兰信仰的实质,能够解答各层次社会人士的猜测和疑问。
《白寿彝文集》中国史学史第一册 他担任总主编的《中国通史》共计12卷22册,共约1 400万字,是以马克思主义唯物史观为指导,上起远古时代,下迄中华人民共和国成立,内容丰富系统的通史巨著,汇集了全国约五百位专家的劳动,凝聚着总主编白寿彝先生二十余年的心血。