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    伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
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    伊斯兰先知: “阿里啊!在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
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    伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
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    伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
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    伊玛目阿里: “谨防愤怒,因为它是燃烧的火焰。”
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    伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
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    古兰经:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”
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    伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
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    伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
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    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
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    《伊斯兰教艾什尔里派哲学思想初论》艾什耳里派(Ash`ari ah)是伊斯兰教正统派经院哲学(kalan,即新“凯拉姆”)的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔(A`ullasanaL—Asnari,公元873—935)于十世纪初创立于巴格达,其绰号人称艾什耳里(中译又名阿沙里),故得名。
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    《伊斯兰教机密问答》  当死亡来临今生的庭院消逝了,一无所有了,而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是:生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场,就是为主道费用,并为主道奉献。
    《伊斯兰教机密问答》 当死亡来临今生的庭院消逝了,一无所有了,而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是:生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场,就是为主道费用,并为主道奉献。
    《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》  伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少,内容且有失实之处,至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解,研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
    《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》 伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少,内容且有失实之处,至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解,研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
    《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则,表现在各方面以活跃穆斯林,来从事日常事物和人际生活。
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    《伊斯兰对安乐死的立场 》     根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  
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    《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利  真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
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    《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》     据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
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    《宗教信仰与未来中国》  掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
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    《伊斯兰和伊玛尼的要素》   谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
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    《伊斯兰的信仰本质》  M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
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当前位置:智慧宫 > 电子图书 > 古兰经与圣训 > 《古译注释汇集》第三册 堪称集 20 世 纪我国《古兰经》译释本之大全,也总结或展示了我国穆斯林学人研 习《古兰经》的阶段性辉煌成果。卷首有林松、高占福《序言》和汇 编者肖天福有关编辑意念和成书经过的《说明》。 这是一部学习、研究《古兰经》的辅助读物,具有珍贵的收 藏备用价值。
  • 最近更新:2024年8月25日

《古译注释汇集》第三册 堪称集 20 世 纪我国《古兰经》译释本之大全,也总结或展示了我国穆斯林学人研 习《古兰经》的阶段性辉煌成果。卷首有林松、高占福《序言》和汇 编者肖天福有关编辑意念和成书经过的《说明》。 这是一部学习、研究《古兰经》的辅助读物,具有珍贵的收 藏备用价值。

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  • 林松教授题诗

    —为《古兰经汉译注释汇集》而作

    天经奥义,无与伦比!

    译家注疏,依次汇集。

    章节编排,井然有序;

    旁征博引,谨慎细密;

    资料详备,条兮缕析。

    参照阅读,尽览无遗。

    辅导自学,提示启迪。

    一册在手,解惑释疑。

    叶哈雅·萨纳拜尔·林松

    2003年8月于北京

     

    举世周知,《古兰经》是全球十三亿穆斯林世俗社会和宗教领域最权威的指导方针,这部《古兰经汉译注释汇集》,就满足了广大读者的需求和愿望。它所采集的范围,只以20世纪国内(含台湾、香港、不含新加坡刊印的周仲義释本)刊行的注解本为限。《汇释》采用马坚教授译本为正文,释文除马教授生前完成的1-9卷外,还囊括了王静斋、刘锦标、时子周、林松、仝道章等先生汉译本的全部注释,编排井然有序,研读十分便利,使我们既可开拓视野,择善而从,又能借此激发联想,参悟深思。此项汇集工程,就在号称中国“小麦加”的甘肃临夏进行,真是功德无量的壮举,可喜可贺,可颂可嘉!

    —    摘自《古兰经汉译注释汇集》序

     

    本书由穆罕默德·肖天福院长整理编辑、白哈文鼎·马志信哈吉 审定、哲马龙丁·马龙经理筹资合作的《古兰经汉译注释汇集》已由 香港天马出版社正式出版。该《汇集》所采集的范围,只以 20 世纪国 内(含台湾、香港,不含新加坡刊印的周仲羲译释本)刊行的注释本 为限。采用马坚教授麦地那新版译本为正文,释文除马教授生前完成 的 1~9 卷外,还囊括了王静斋、刘锦标、时子周、林松、仝道章等先 生汉译本的全部注释,以及这 6 家译本的全部序跋、凡例、附录资料 和有关评论文章。全书为 16 开精装本,共 2250 页,约 260 万字,分 装为上、中、下三册,编排井然有序,研读十分便利。使读者既可因 之开拓视野,择善而从,又能借此激发联想,参悟深思。堪称集 20 世 纪我国《古兰经》译释本之大全,也总结或展示了我国穆斯林学人研 习《古兰经》的阶段性辉煌成果。卷首有林松、高占福《序言》和汇 编者肖天福有关编辑意念和成书经过的《说明》。 这是一部学习、研究《古兰经》的辅助读物,具有珍贵的收 藏备用价值。

    《古兰经》 《古译注释汇集》第三册 伊斯兰信仰学 伊斯兰电子图书 古兰经与圣训 古译注释汇集第三册 堪称集 电子图书 穆斯林宗教 穆斯林电子图书 站长推荐 藏备用价值。

    智慧宫 » 《古译注释汇集》第三册 堪称集 20 世 纪我国《古兰经》译释本之大全,也总结或展示了我国穆斯林学人研 习《古兰经》的阶段性辉煌成果。卷首有林松、高占福《序言》和汇 编者肖天福有关编辑意念和成书经过的《说明》。 这是一部学习、研究《古兰经》的辅助读物,具有珍贵的收 藏备用价值。

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    《古兰经汉译注释汇集》第二卷 堪称集 20 世 纪我国《古兰经》译释本之大全,也总结或展示了我国穆斯林学人研 习《古兰经》的阶段性辉煌成果。卷首有林松、高占福《序言》和汇 编者肖天福有关编辑意念和成书经过的《说明》。 这是一部学习、研究《古兰经》的辅助读物,具有珍贵的收 藏备用价值。
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    《大杂学》(穆民必读)马联元著 马致本自序 马玉龙译

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      《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利  真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
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      《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》     据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
      《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》 据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
      《宗教信仰与未来中国》  掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
      《宗教信仰与未来中国》 掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
      《伊斯兰和伊玛尼的要素》   谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
      《伊斯兰和伊玛尼的要素》 谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
      《伊斯兰的信仰本质》  M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
      《伊斯兰的信仰本质》 M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
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      奉至仁至慈的安拉之名

      ❁وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ❁ 有谁的言辞比号召(人们)信仰安拉、行善,且说我是穆斯林的人更优美呢? ——《古兰经》第四十一章奉绥勒特第33节