智慧宫
  • 首页
  • 精选壁纸
    伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
    伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
    伊斯兰先知: “阿里啊!在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
    伊斯兰先知: “阿里啊!在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
    伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
    伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
    伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
    伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
    伊玛目阿里: “谨防愤怒,因为它是燃烧的火焰。”
    伊玛目阿里: “谨防愤怒,因为它是燃烧的火焰。”
    伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
    伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
    古兰经:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”
    古兰经:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”
    伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
    伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
    伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
    伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
    prev
    next
  • 电子图书
    《人与信仰》人与其他动物之间的根本区别就在于人拥有人性和知识,这可以分为两个部分,即信念和追求。
    《人与信仰》人与其他动物之间的根本区别就在于人拥有人性和知识,这可以分为两个部分,即信念和追求。
    《劝善宝谕》  我不想以我的名义所写的这本书成为演讲者的册子,阻止演讲者前进之门,使他在书的文辞跟前停止不前。不然,我以天经、圣训为满足。为读者留下深思之路,让他们选择结合天经、圣训的风格。
    《劝善宝谕》 我不想以我的名义所写的这本书成为演讲者的册子,阻止演讲者前进之门,使他在书的文辞跟前停止不前。不然,我以天经、圣训为满足。为读者留下深思之路,让他们选择结合天经、圣训的风格。
    《启明文集》  当今天,我们无力应对生存的现实困境和文本的话语困境时,我们丧失的不仅仅是对“节日”的表述权,我们甚至丧失了我们自身。我们在拒绝同化的同时,我们所有的历史都在承受着被异化的身处边缘的苦痛。这难道不值得我们深切的思想吗?
    《启明文集》 当今天,我们无力应对生存的现实困境和文本的话语困境时,我们丧失的不仅仅是对“节日”的表述权,我们甚至丧失了我们自身。我们在拒绝同化的同时,我们所有的历史都在承受着被异化的身处边缘的苦痛。这难道不值得我们深切的思想吗?
    《启 示 与 先 知》   在这个世界中没有一样事务是固定静止不变的,而是每时每刻都发生着变化和产生着运动,均在向着一个目的前进。      从另一方面,所有迹象均显示,在所有存在物中均存在着向其目的地前进的愿望和努力,也就是说,存在物依赖它自身所具有的神奇的力量向着它们的目的地前进。这一力量正就是我们所说的真主的引导。
    《启 示 与 先 知》  在这个世界中没有一样事务是固定静止不变的,而是每时每刻都发生着变化和产生着运动,均在向着一个目的前进。     从另一方面,所有迹象均显示,在所有存在物中均存在着向其目的地前进的愿望和努力,也就是说,存在物依赖它自身所具有的神奇的力量向着它们的目的地前进。这一力量正就是我们所说的真主的引导。
    《你希望获得什么?》  你想要获得什么?各种恩典、钱财、子女、天堂、河流、美女;为此,我将把其中的部分恩典告诉你,为你阐明最优美的途径,以便你任意地选择,达到你最终的目的;
    《你希望获得什么?》 你想要获得什么?各种恩典、钱财、子女、天堂、河流、美女;为此,我将把其中的部分恩典告诉你,为你阐明最优美的途径,以便你任意地选择,达到你最终的目的;
    《脑威圣训四十则》  阿汉英三语   它精选了先知穆罕默德的四十段圣训,涵盖了伊斯兰教信仰、伦理、法律、社会等各个方面,被广泛认为是学习和理解伊斯兰教基本原则的重要参考
    《脑威圣训四十则》 阿汉英三语 它精选了先知穆罕默德的四十段圣训,涵盖了伊斯兰教信仰、伦理、法律、社会等各个方面,被广泛认为是学习和理解伊斯兰教基本原则的重要参考
    《穆斯林与当今世界宗教图景》 人是社会性的存在,群居是其特征之一,他无法孤立而不与其他人交往。 人们形成部落与国家,分散在世界的各个角落追求着自身的身份认同。他们 通过自己特定的语言与民族气质创造了自身的道德规范与价值取向。由于各 自强化对自身道德规范与价值取向的理解,又常常加深了彼此的矛盾,从而 不时与其他文化产生冲突,国家和民族之间时而关系紧张。
    《穆斯林与当今世界宗教图景》 人是社会性的存在,群居是其特征之一,他无法孤立而不与其他人交往。 人们形成部落与国家,分散在世界的各个角落追求着自身的身份认同。他们 通过自己特定的语言与民族气质创造了自身的道德规范与价值取向。由于各 自强化对自身道德规范与价值取向的理解,又常常加深了彼此的矛盾,从而 不时与其他文化产生冲突,国家和民族之间时而关系紧张。
    《穆斯林妇女》    伊斯兰人在饱经丧权,压迫和屈辱的漫长时代中,入侵伊斯兰的敌人为软化伊斯兰儿女遵循他们的宗教,准备在他们的脑海中种植现代物质蒙昧的 他们弹匣中的子弹射向尊贵的教律。面对敌人密不透风的绞尽脑汁的毁灭性的毒计,伟大的伊斯兰思想巨人站起来横扫东西方物质文明的 顷熟稼,毁驳现代蒙昧主义思想,使之顷刻化为乌有。
    《穆斯林妇女》 伊斯兰人在饱经丧权,压迫和屈辱的漫长时代中,入侵伊斯兰的敌人为软化伊斯兰儿女遵循他们的宗教,准备在他们的脑海中种植现代物质蒙昧的 他们弹匣中的子弹射向尊贵的教律。面对敌人密不透风的绞尽脑汁的毁灭性的毒计,伟大的伊斯兰思想巨人站起来横扫东西方物质文明的 顷熟稼,毁驳现代蒙昧主义思想,使之顷刻化为乌有。
    《末日迹象》   先知穆罕默德(求真主慈悯他、赐福他)叙述过一 些末日征兆的预言.只有在我们这个时代那些预 言显露.证实了穆圣使命的真实性。正如证实了  末日确是真实的、临近的一样
    《末日迹象》 先知穆罕默德(求真主慈悯他、赐福他)叙述过一 些末日征兆的预言.只有在我们这个时代那些预 言显露.证实了穆圣使命的真实性。正如证实了 末日确是真实的、临近的一样
    《简明圣训学》  丁士仁   圣训实 际 上 是 对 《 古 兰 经 》 根 本 大 纲 和 原 则 精 神 的 具 体 阐 释 , 其 内 容 十 分 广 泛 , 对 伊 斯 兰 教 教 义 教 律 及 穆 斯 林 待 人 接 物 、 饮 食 起 居 等 方 方 面 面 都 有 详 尽 、 具 体 的 说 明 。
    《简明圣训学》 丁士仁 圣训实 际 上 是 对 《 古 兰 经 》 根 本 大 纲 和 原 则 精 神 的 具 体 阐 释 , 其 内 容 十 分 广 泛 , 对 伊 斯 兰 教 教 义 教 律 及 穆 斯 林 待 人 接 物 、 饮 食 起 居 等 方 方 面 面 都 有 详 尽 、 具 体 的 说 明 。
    prev
    next
  • 手机应用
  • 用户中心
  • 关于我们
  • 爱心捐赠
登录
当前位置:智慧宫 > 电子图书 > 古兰经与圣训 > 古兰译注(张承迁)法图麦李静远的《古兰经注》,是张承迁教授托其母名的译作,该译本志在“以理性来烛照现实与历史、信仰与实践”,力求“透过现代语言”表现“现代眼光、现代意识”,其语言有鲜明的时代性,这种时代性的背后是相应的读者接受心理,因此是一部很有特色的译本。
  • 最近更新:2024年8月25日

古兰译注(张承迁)法图麦李静远的《古兰经注》,是张承迁教授托其母名的译作,该译本志在“以理性来烛照现实与历史、信仰与实践”,力求“透过现代语言”表现“现代眼光、现代意识”,其语言有鲜明的时代性,这种时代性的背后是相应的读者接受心理,因此是一部很有特色的译本。

137。
2024-08-25 admin 已收录 已售2次 关注137次
免费 优惠信息:一口价
登录后下载 暂无演示 QQ咨询
  • 正文概述
  • 评价建议
  • 作者简介

    李静远(1914—1989)经名法图麦,女,北京人。中国现代穆斯林学者、翻译家。张承迁先生之母。早年就读北平女子师范大学(今北京师范大学)英国文学系,后以英语教学为生。晚年自英文版译介《古兰》,书未成逝世。其子张承迁继其遗志,用20年时间校译书稿、撰写注释,于2001年完成《古兰经译注》,全书160万字。2004年交由世界华人出版社出版后,在民间和学术界引发强烈反响。

    法图麦李静远的《古兰经注》,是张承迁教授托其母名的译作,该译本志在“以理性来烛照现实与历史、信仰与实践”,力求“透过现代语言”表现“现代眼光、现代意识”,其语言有鲜明的时代性,这种时代性的背后是相应的读者接受心理,因此是一部很有特色的译本。该译本出版以来,由于在一些经文的解释上,言词与传统的解释有所不同,瑕疵共在,因此争议颇多。

    《古兰经》 中国穆斯林 伊斯兰信仰学 伊斯兰教 伊斯兰文学 伊斯兰电子书 伊斯兰电子图书 古兰经与圣训 台湾穆斯林 电子图书 穆斯林宗教 穆斯林电子图书 站长推荐 香港穆斯林

    智慧宫 » 古兰译注(张承迁)法图麦李静远的《古兰经注》,是张承迁教授托其母名的译作,该译本志在“以理性来烛照现实与历史、信仰与实践”,力求“透过现代语言”表现“现代眼光、现代意识”,其语言有鲜明的时代性,这种时代性的背后是相应的读者接受心理,因此是一部很有特色的译本。

    admin 钻石

    分享到:

    发表回复 取消回复

    要发表评论,您必须先登录。

    上一篇
    《古兰学习心得》 雁过留声,⻛过留痕,天地下没有什么能隐瞒于彻知⼀切的安 拉。凡动⼼起念、⼀⾔⼀⾏,都记录在案,都要有相应的后果和还 报。
    下一篇
    《穆斯林指导读物》 这本带图解的读物,是为您准备的第一期资料,简单明了的解答您迫切需要了解的问题。

    相关推荐

    《复生日》   的确,许多复生日来临前的小迹象,已经出现在我们这个时代,犹如主的使者(愿主赐福之,并使其平安)所告诉的一样;这提醒复生日的大迹象确已接近。

    《复生日》 的确,许多复生日来临前的小迹象,已经出现在我们这个时代,犹如主的使者(愿主赐福之,并使其平安)所告诉的一样;这提醒复生日的大迹象确已接近。

    《互相诅咒》    伊历10年12月24日,发生了一件重大的历史事件,被称作“穆巴希勒”,这一历史事件对伊斯兰教的传播起到了重要作用,这一日被作为伊斯兰文化遗产保留了下来,一直受到了穆斯林的重视。

    《互相诅咒》 伊历10年12月24日,发生了一件重大的历史事件,被称作“穆巴希勒”,这一历史事件对伊斯兰教的传播起到了重要作用,这一日被作为伊斯兰文化遗产保留了下来,一直受到了穆斯林的重视。

    《中东问题的历史源流》    到底谁是造成中东问题的主要责任者?到底是谁之过?这些都不是容易解释清楚的,不同立场观点的人也有不同的看法。

    《中东问题的历史源流》 到底谁是造成中东问题的主要责任者?到底是谁之过?这些都不是容易解释清楚的,不同立场观点的人也有不同的看法。

    陈克礼先生    陈克礼是二十世纪中叶中国卓越的伊斯兰学者、伟大的思想家和杰出的翻译家,是中国广大穆斯林所景仰的著名阿訇,也是指导我们迈向主道的导师。

    陈克礼先生 陈克礼是二十世纪中叶中国卓越的伊斯兰学者、伟大的思想家和杰出的翻译家,是中国广大穆斯林所景仰的著名阿訇,也是指导我们迈向主道的导师。

    近期文章

    • 《人与信仰》人与其他动物之间的根本区别就在于人拥有人性和知识,这可以分为两个部分,即信念和追求。
    • 《劝善宝谕》 我不想以我的名义所写的这本书成为演讲者的册子,阻止演讲者前进之门,使他在书的文辞跟前停止不前。不然,我以天经、圣训为满足。为读者留下深思之路,让他们选择结合天经、圣训的风格。
    • 《启明文集》 当今天,我们无力应对生存的现实困境和文本的话语困境时,我们丧失的不仅仅是对“节日”的表述权,我们甚至丧失了我们自身。我们在拒绝同化的同时,我们所有的历史都在承受着被异化的身处边缘的苦痛。这难道不值得我们深切的思想吗?
    • 《启 示 与 先 知》  在这个世界中没有一样事务是固定静止不变的,而是每时每刻都发生着变化和产生着运动,均在向着一个目的前进。     从另一方面,所有迹象均显示,在所有存在物中均存在着向其目的地前进的愿望和努力,也就是说,存在物依赖它自身所具有的神奇的力量向着它们的目的地前进。这一力量正就是我们所说的真主的引导。
    • 《你希望获得什么?》 你想要获得什么?各种恩典、钱财、子女、天堂、河流、美女;为此,我将把其中的部分恩典告诉你,为你阐明最优美的途径,以便你任意地选择,达到你最终的目的;

    近期评论

    1. admin发表在《伊斯兰劝善言故事经》3-4册 是一部中阿对照的伊斯兰教典籍,内容涉及与古兰经赫圣训相关的故事、尊贵的月份(莱哲卜月、莎尔巴乃月和莱麦丹月)天堂火狱、忠孝节义、圣人贤哲、积德行善、信仰功修、仁义道德、性别伦理等内容。这些故事将加强你的信仰,激励你做善事。
    2. sq460发表在《伊斯兰劝善言故事经》3-4册 是一部中阿对照的伊斯兰教典籍,内容涉及与古兰经赫圣训相关的故事、尊贵的月份(莱哲卜月、莎尔巴乃月和莱麦丹月)天堂火狱、忠孝节义、圣人贤哲、积德行善、信仰功修、仁义道德、性别伦理等内容。这些故事将加强你的信仰,激励你做善事。

    归档

    • 2025年7月
    • 2025年5月
    • 2025年4月
    • 2025年2月
    • 2025年1月
    • 2024年12月
    • 2024年11月
    • 2024年10月
    • 2024年9月
    • 2024年8月
    • 2024年7月
    • 2023年9月
    • 2023年8月
    • 2023年7月
    • 2023年6月

    分类

    • 下载排行榜
    • 伊斯兰人物
    • 伊斯兰伦理
    • 伊斯兰信仰
    • 伊斯兰功修
    • 伊斯兰历史
    • 伊斯兰哲学
    • 伊斯兰教法
    • 伊斯兰文学
    • 伊斯兰文明与艺术
    • 伊斯兰科学
    • 信仰
    • 励志
    • 古兰
    • 古兰经与圣训
    • 圣训
    • 家庭
    • 手机应用
    • 斋月
    • 活动公告
    • 电子图书
    • 社会
    • 祈祷
    • 站长推荐
    • 精选壁纸
    • 节日
    • 道德

    好东西立即分享给朋友

    爱心支持 了解使命
    智慧宫

    力图打造穆斯林中文资源一站式免费下载网站

    本站导航
    • 关于我们
    • 爱心捐赠
    • 免责申明
    友情链接
    • 穆斯塔法奖
    • 费萨尔国王奖
    • 伊斯兰金融皇家大奖
    快速搜索
    友情链接:
    智慧宫
    • 登录
    • 注册
    忘记密码?
    智慧宫
    • 首页
    • 精选壁纸
      伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
      伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
      伊斯兰先知: “阿里啊!在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
      伊斯兰先知: “阿里啊!在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
      伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
      伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
      伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
      伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
      伊玛目阿里: “谨防愤怒,因为它是燃烧的火焰。”
      伊玛目阿里: “谨防愤怒,因为它是燃烧的火焰。”
      伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
      伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
      古兰经:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”
      古兰经:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”
      伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
      伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
      伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
      伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
      伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
      伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
      prev
      next
    • 电子图书
      《人与信仰》人与其他动物之间的根本区别就在于人拥有人性和知识,这可以分为两个部分,即信念和追求。
      《人与信仰》人与其他动物之间的根本区别就在于人拥有人性和知识,这可以分为两个部分,即信念和追求。
      《劝善宝谕》  我不想以我的名义所写的这本书成为演讲者的册子,阻止演讲者前进之门,使他在书的文辞跟前停止不前。不然,我以天经、圣训为满足。为读者留下深思之路,让他们选择结合天经、圣训的风格。
      《劝善宝谕》 我不想以我的名义所写的这本书成为演讲者的册子,阻止演讲者前进之门,使他在书的文辞跟前停止不前。不然,我以天经、圣训为满足。为读者留下深思之路,让他们选择结合天经、圣训的风格。
      《启明文集》  当今天,我们无力应对生存的现实困境和文本的话语困境时,我们丧失的不仅仅是对“节日”的表述权,我们甚至丧失了我们自身。我们在拒绝同化的同时,我们所有的历史都在承受着被异化的身处边缘的苦痛。这难道不值得我们深切的思想吗?
      《启明文集》 当今天,我们无力应对生存的现实困境和文本的话语困境时,我们丧失的不仅仅是对“节日”的表述权,我们甚至丧失了我们自身。我们在拒绝同化的同时,我们所有的历史都在承受着被异化的身处边缘的苦痛。这难道不值得我们深切的思想吗?
      《启 示 与 先 知》   在这个世界中没有一样事务是固定静止不变的,而是每时每刻都发生着变化和产生着运动,均在向着一个目的前进。      从另一方面,所有迹象均显示,在所有存在物中均存在着向其目的地前进的愿望和努力,也就是说,存在物依赖它自身所具有的神奇的力量向着它们的目的地前进。这一力量正就是我们所说的真主的引导。
      《启 示 与 先 知》  在这个世界中没有一样事务是固定静止不变的,而是每时每刻都发生着变化和产生着运动,均在向着一个目的前进。     从另一方面,所有迹象均显示,在所有存在物中均存在着向其目的地前进的愿望和努力,也就是说,存在物依赖它自身所具有的神奇的力量向着它们的目的地前进。这一力量正就是我们所说的真主的引导。
      《你希望获得什么?》  你想要获得什么?各种恩典、钱财、子女、天堂、河流、美女;为此,我将把其中的部分恩典告诉你,为你阐明最优美的途径,以便你任意地选择,达到你最终的目的;
      《你希望获得什么?》 你想要获得什么?各种恩典、钱财、子女、天堂、河流、美女;为此,我将把其中的部分恩典告诉你,为你阐明最优美的途径,以便你任意地选择,达到你最终的目的;
      《脑威圣训四十则》  阿汉英三语   它精选了先知穆罕默德的四十段圣训,涵盖了伊斯兰教信仰、伦理、法律、社会等各个方面,被广泛认为是学习和理解伊斯兰教基本原则的重要参考
      《脑威圣训四十则》 阿汉英三语 它精选了先知穆罕默德的四十段圣训,涵盖了伊斯兰教信仰、伦理、法律、社会等各个方面,被广泛认为是学习和理解伊斯兰教基本原则的重要参考
      《穆斯林与当今世界宗教图景》 人是社会性的存在,群居是其特征之一,他无法孤立而不与其他人交往。 人们形成部落与国家,分散在世界的各个角落追求着自身的身份认同。他们 通过自己特定的语言与民族气质创造了自身的道德规范与价值取向。由于各 自强化对自身道德规范与价值取向的理解,又常常加深了彼此的矛盾,从而 不时与其他文化产生冲突,国家和民族之间时而关系紧张。
      《穆斯林与当今世界宗教图景》 人是社会性的存在,群居是其特征之一,他无法孤立而不与其他人交往。 人们形成部落与国家,分散在世界的各个角落追求着自身的身份认同。他们 通过自己特定的语言与民族气质创造了自身的道德规范与价值取向。由于各 自强化对自身道德规范与价值取向的理解,又常常加深了彼此的矛盾,从而 不时与其他文化产生冲突,国家和民族之间时而关系紧张。
      《穆斯林妇女》    伊斯兰人在饱经丧权,压迫和屈辱的漫长时代中,入侵伊斯兰的敌人为软化伊斯兰儿女遵循他们的宗教,准备在他们的脑海中种植现代物质蒙昧的 他们弹匣中的子弹射向尊贵的教律。面对敌人密不透风的绞尽脑汁的毁灭性的毒计,伟大的伊斯兰思想巨人站起来横扫东西方物质文明的 顷熟稼,毁驳现代蒙昧主义思想,使之顷刻化为乌有。
      《穆斯林妇女》 伊斯兰人在饱经丧权,压迫和屈辱的漫长时代中,入侵伊斯兰的敌人为软化伊斯兰儿女遵循他们的宗教,准备在他们的脑海中种植现代物质蒙昧的 他们弹匣中的子弹射向尊贵的教律。面对敌人密不透风的绞尽脑汁的毁灭性的毒计,伟大的伊斯兰思想巨人站起来横扫东西方物质文明的 顷熟稼,毁驳现代蒙昧主义思想,使之顷刻化为乌有。
      《末日迹象》   先知穆罕默德(求真主慈悯他、赐福他)叙述过一 些末日征兆的预言.只有在我们这个时代那些预 言显露.证实了穆圣使命的真实性。正如证实了  末日确是真实的、临近的一样
      《末日迹象》 先知穆罕默德(求真主慈悯他、赐福他)叙述过一 些末日征兆的预言.只有在我们这个时代那些预 言显露.证实了穆圣使命的真实性。正如证实了 末日确是真实的、临近的一样
      《简明圣训学》  丁士仁   圣训实 际 上 是 对 《 古 兰 经 》 根 本 大 纲 和 原 则 精 神 的 具 体 阐 释 , 其 内 容 十 分 广 泛 , 对 伊 斯 兰 教 教 义 教 律 及 穆 斯 林 待 人 接 物 、 饮 食 起 居 等 方 方 面 面 都 有 详 尽 、 具 体 的 说 明 。
      《简明圣训学》 丁士仁 圣训实 际 上 是 对 《 古 兰 经 》 根 本 大 纲 和 原 则 精 神 的 具 体 阐 释 , 其 内 容 十 分 广 泛 , 对 伊 斯 兰 教 教 义 教 律 及 穆 斯 林 待 人 接 物 、 饮 食 起 居 等 方 方 面 面 都 有 详 尽 、 具 体 的 说 明 。
      prev
      next
    • 手机应用
    • 用户中心
    • 关于我们
    • 爱心捐赠

      奉至仁至慈的安拉之名

      ❁وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ❁ 有谁的言辞比号召(人们)信仰安拉、行善,且说我是穆斯林的人更优美呢? ——《古兰经》第四十一章奉绥勒特第33节