奉普慈特慈的安拉尊名

一切赞美全归安拉，向安拉的使者及其眷属、众弟子和跟随他们的人致安、祝福！

本经注尽量追求简明易懂，力求语言凝练明快，蕴涵深刻有据，而将那些意义深邃的经文搁置原位，不妄加注释。为便于理解和减免冗长，若非特殊情况，作者不大量引用先贤言论，更不引用没有明确证据的观点和歧议。作者只对明确的、有把握的经文作出解释，但不以阿拉伯人的习惯引用诗文佐证，更不研究语法现象、特殊读法、以色列式传说或学者言论。作者力图做到言简意赅，只简单地提及一些格言警句，箴言隽语。在方法论上坚持知识渊博、信仰端正的先贤之途，避免其他道路。

因为古兰是一部引导世人，阐释正道的经典，所以，作者主要将精力投入到这些方面，绝不涉及奇谈怪论或不经之谈，而只引述正确可靠的著名解释。

祈求安拉襄助作者、读者和宣传者！

阿伊德·哥尔尼

基本简介

《哲拉莱尼古兰经注》(Tafsir al-Jalalayn)

因注释者是两个名为哲拉鲁丁的埃及经注学家，故有“两个哲拉勒的注释”之称。注释的前一部分是哲拉鲁丁·穆罕默德·本·艾哈迈德·马哈里(Jalal al-Din Muhammad ben Ahmad al-Mahalli所写，但未能完成全部注释。续成者名叫哲拉鲁丁·阿卜杜·拉赫曼·本·艾比·拜克尔·苏尤蒂(1445～1505)。两人都属逊尼派，释文观点不仅相同，文字体例也相近。注解包括对经文词汇、句子的阐释，简明扼要，通俗易懂，多引用圣训参证。各章均标明所属类别(“麦加”类或“麦地那”类)、全章所含的节数，以及颁降的次序。对章首字母，一律不随意解释、引申，只注明“安拉至知”字样。对《古兰经》中涉及的事件，包括正文中省略而不提的人名、地名，则据史实或传说予以补充。此外，续成者苏尤蒂的释文中，还增加了一项新内容：把某些章节颁降的缘由作了必要的交代，以便研习者了解当时的社会环境和历史背景。

对学者帮助

该简注对初学«古兰经»者颇有帮助，400多年来，被逊尼派穆斯林广泛采用，影响很大，在中国穆斯林经堂教育中，一直被列为研习《古兰经》的必读课本，手抄或翻刻者甚多。中国伊斯兰教协会于1982年以黎巴嫩贝鲁特刊印本为蓝本，影印发行。该本每页中间是《古兰经》正文，注释文字按节次刊载于正文左、右两侧，有关段落的“颁降缘由”作为脚注附于页尾。

林松