我怀着沉痛和骄傲的心情，重读了《从穆罕默德看伊斯兰教》一书。 这本书象磁石般吸引着我，它的字字句句象一簇簇火把，点燃了前进的道路。 正由于这样，人们通过它汲取了丰富的营养，增加了无比的力量。这是难以用金钱换取的精 神食粮，是每个穆士林梦寐以求的。 这些精神食粮它源渊于《古兰经》和《圣训》是穆士林取之不尽，用之不竭的文化宝库。 陈克礼阿訇是我的同学挚友。三十年前，他用锋利矫健的笔，摆脱了死板的翻译，跳出了陈 腐的俗套，大胆革新，勇于创作，用鲜明而含蓄的语言写出了这部划时代的著作。 这本书论述了伊斯兰教造福于全人类，拨云见日的真理。介绍了人类的救星穆罕默德贵圣平 易而非凡的巨大形象和崇高品质。

它象久旱的甘露。滋润了穆士林的心田。五零年、五一年曾先后两版问世。不仅如此，它还 被译为阿拉伯文、印尼文、乌尔都文传播到世界各地。 陈克礼阿訇为了主道和圣教，他毅然选择了译著经文为毕生的事业。为此，他宁愿辞去北京 大学任教的工作，谢绝当主编专家的聘书，抛弃了个人眼前的浮华，一心一意把全部心血倾 注在伊斯兰文化事业上。 他秉赋聪慧，纯善天真，做事光明磊落，直言不讳。因而到五七年便遭到厄运。从此遍尝人 间辛苦，囹圄之囚，强迫劳动，监督改造，遣返回乡…然而他却惊人地忍受了无休止的政治 迫害，克服了难以形容的生活困境，支撑着受摧残痨疾、病痛的身体，为主道工作的笔一直 没有停。二十余年他译著的经文竟达二十多种，几千万字！可是许多作品无法发表，他还充 满信心。在他给我来信中明确表示：“成败利钝全在真主，真主随同坚韧的人…” 有谁能想到，‘一打三反’运动竟然又抄了他的家，他家破人亡一贫如洗，有什么可抄？但 是瘟神所及，疫疬流行。他的手稿被抄了。谁都知道那不是什么“变天帐”，是用血、肉、 筋骨凝成的伊斯兰宝贵的文化财富。身体肢解了，热血耗尽了，心儿粉碎了，希望破灭了，在忍无可忍的情况下，他要站着死， 不愿跪着活。“壮烈的死，强如苟且的活”。他实践了他的誓言，于七零年热血洒在了他的 家乡。

文明不可侮，人民岂可欺，谁愚弄历史，历史将无情地嘲笑谁。先烈的预言实现了， 祸国殃民，欺天灭教的“四人帮”连同其反动法西斯理论一块被粉碎了。随着政策的落实，人 民的宗教生活逐步得到保障，形势大好。但是惨遭十年厄运的伊斯兰文化事业濒于灭亡的边 缘，广大回族群众如饥似渴地期望获得一些宗教知识，因此重新再版《从穆罕默德看伊斯兰 教》一书成为当务之急，为了国家，为了民族，为了主道圣教，为了伊斯兰文化事业，让它 开出鲜艳的花朵，结出丰硕的果实吧！ 需要说明的是根据作者在此书上的批注，编排时个别地方的词句较前版有增删之处。附在此 书最后的“墓碑”是作者生前的一首自白诗。诗行中的‘伊帆’是作者曾用过的一个笔名。 另外在不幸中而可幸免的是作者所译《圣训经》的全部译稿，因转于外地而免遭厄难，托靠 真主，不久也将和大家见面。 克礼先烈含冤去世达十五年之久，现已有河南省公安厅给予平反，证明错杀。

真主啊！你准承我们的祈祷，提升他在乐园中的品级吧史册啊！你切莫忘记回族人民优秀的儿子；伊斯兰的骄傲的弟兄陈克礼啊！ 让我们缅怀他的业绩，在光辉的主道上前进！ 穆罕默德-舒尔布