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  • 这本小书收了我十一篇文章,基本上是三四十年前的旧作,不只观点旧,词汇和表述形式也是旧的。现在把这些文章汇集出版,是因为它们也许在历史资料和思想方面多少可以参考。这些文章原来散在各处,汇集起来,总可以对愿意阅览的人提供一点方便。原作,除个别文字上的改动和烦文赘词的削外,基本保持原来的面目。

    附录里收了几篇别人的作品。其中,陈垣先生的讲稿是一篇很有影响的论述,是从事伊斯兰史研究工作的人应该读一读的。其他几篇,都是现在已经不易见到的在某些方面有代表性的资料。

    1944年,我在《中国回教小史》的题记中说到,中国伊斯兰教史的研究,是一门很艰苦的学问。并提出研究这门学问应当具备的几个条件。现在看来,具备这些条件是不容易的.但是应该争取到这些条件,多一个条件就对工作增加不少便利。当时,我是想逐步取得这些条件的,但受到了各种难以克服的限制,在刚起步的时候就无法前进。因此,我在中国伊斯兰史的研究工作上,说不上有什么成就。我愿意在这里重新提出来,如果真正想在这方面的研究取得重人的成果,设法取得这些条件还是有必要的。还应该指出,历史学理论的指导,是更为重要的。这在三四十年前是不懂得的,而这恰恰是取得工作巨大进展的重要武器。

    近年,中国伊斯兰史的研究逐渐开展。关于宗教和民族关系的研究,宗教制度、宗教典籍、宗教派别的研究,宗教史的考古和特定地区的研究等等.都出现了新的课题和论述。相信这些研究都会不断的进展,在这些方面以外还会拓新的研究领域。我借这本小书出版的机会,祝愿同志们工作顺利。

    1982年元月16日, 白寿彝于北京。

     


    智慧宫 » 《中国伊斯兰史存稿》 这本小书收了我十一篇文章,基本上是三四十年前的旧作,不只观点旧,词汇和表述形式也是旧的。现在把这些文章汇集出版,是因为它们也许在历史资料和思想方面多少可以参考。这些文章原来散在各处,汇集起来,总可以对愿意阅览的人提供一点方便。原作,除个别文字上的改动和烦文赘词的削外,基本保持原来的面目。

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