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    伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
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    伊斯兰先知: “阿里啊!在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
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    伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
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    伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
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    伊玛目阿里: “谨防愤怒,因为它是燃烧的火焰。”
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    伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
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    古兰经:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”
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    伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
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    伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
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    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
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    《伊斯兰教艾什尔里派哲学思想初论》艾什耳里派(Ash`ari ah)是伊斯兰教正统派经院哲学(kalan,即新“凯拉姆”)的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔(A`ullasanaL—Asnari,公元873—935)于十世纪初创立于巴格达,其绰号人称艾什耳里(中译又名阿沙里),故得名。
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    《伊斯兰教机密问答》  当死亡来临今生的庭院消逝了,一无所有了,而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是:生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场,就是为主道费用,并为主道奉献。
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    《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》  伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少,内容且有失实之处,至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解,研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
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    《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则,表现在各方面以活跃穆斯林,来从事日常事物和人际生活。
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    《伊斯兰对安乐死的立场 》     根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  
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    《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利  真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
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    《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》     据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
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    《宗教信仰与未来中国》  掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
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    《伊斯兰和伊玛尼的要素》   谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
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    《伊斯兰的信仰本质》  M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
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当前位置:智慧宫 > 电子图书 > 伊斯兰历史 > 《古兰学浅论 》 本书研究了《古兰经》的收集、背记、抄写、美化书 法、七种读法、各家读法等古兰学诸方面。
  • 最近更新:2024年8月14日

《古兰学浅论 》 本书研究了《古兰经》的收集、背记、抄写、美化书 法、七种读法、各家读法等古兰学诸方面。

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2024-08-14 admin 已收录 已售2次 关注114次
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  • 正文概述
  • 评价建议
  • 作者简介 作者苏伯希・萨利赫,博士,教授,文学家, 烈士;祖籍土耳其,1925 年出生于黎巴嫩的的黎波里。 在故乡读完高中后,分别于 1947 年和 1949 年在埃及艾资哈尔 大学获得学士学位和硕士学位,1954 年在法国荣获博士学位。 先后任教于巴格达大学、大马士革大学、约旦大学和黎巴嫩大 学长达 28 年之久。 曾担任过黎巴嫩伊斯兰最高委员会副主席、黎巴嫩学者联盟总 书记等要职。 作者一生译著颇丰,其中有《伊斯兰与现代社会》《伊斯兰制 度的产生与发展》《伊斯兰与妇女》《伊斯兰与文明的未来》《语言 学研究》《圣训学浅论》《伊斯兰法学》《古兰学浅论》等阿拉伯语 作品,除此以外,还有一些法语作品和译著。 苏伯希・萨利赫于 1986 年被暗杀于贝鲁特,享年 61 岁。

    本书亮点

    本书研究了《古兰经》的收集、背记、抄写、美化书 法、七种读法、各家读法等古兰学诸方面。

    1.本书翻译过程中所引用的《古兰经》文,大部分采用了 马坚先生的翻译,但由于某些原因,少部分是自己翻译的。

    2.本书中出现的人名、地名、术语等词语的音译除约定俗 成的之外,绝大部分参照了中国地图委员会 1979 年 10 月制定的试 行本。为了便于读者查阅,在本书的最后附有中阿对照表。

    3.本书中的脚注都是译者加的。在脚注中,除指出本书中 所引用圣训的出处和阐释一些不明之处外,还指出了作者的部分混 淆或不足之处,并认为这是应尽的义务。

    4.这是一本专业性较强的书。在翻译过程中,遇到了许多 困难,但最困难的莫过于那些专业术语。据译者了解,这些术语大 部分在国内还属首次翻译。凭安拉的佑助,本人以有限的知识和短欠的理解进行了翻译。不一定恰当,但旨在抛砖引玉。

    5.出现在原本中的圣训,会尽力查到出处并加以脚注。有些未注明的,是没有查到的,需要者应自行查找。除此之外,部分 地方所查出的内容好像与作者所例举的并不完全相同。

    6.译者将所有圣训书籍统称为圣训集,但在需要区别的地 方,则会以音译或意译的方式而译出其专用名称。

    7.书中出现的名人的去世年代,但凡作者在正文或脚注中 提到的,在正文中都会列出。作者没有提到的,译者只稍作了补充了。

    8.在部分脚注中,指出了作者的一些混淆、不足或错误, 并认为这是应尽的义务,但只代表个人的看法。

    9.在脚注中说明九大部圣训集中圣训的出处时,会分别用 每部圣训集名称中的一个字来代表该圣训集。如“布”表示《布哈 ~ 10 ~ 里确凿圣训集》,“穆”表示《穆斯林确凿圣训集》,“德”表示《艾 布达伍德圣训集》,“提”表示《提尔米兹圣训集》,“奈”表《奈 萨仪圣训集》,“玛”表示《伊本・玛哲圣训集》,“克”表示《马力 克圣训集》,“达”表示《达尔米圣训集》,“艾”表示《艾哈麦德圣 训集》。其他相比而言较陌生的圣训集或书籍则用完整的书名,或 汉语的或阿拉伯语的。至于每部圣训集中的段数,则采用的是当代 穆斯林世界流行最广的版本中的数码。如果安拉意欲,在本书的最 后将会附上这些书籍的相关信息。

    最后需要说明的是,由于译者水平有限,在翻译过程中错误难 免。所以首先希望安拉的饶恕和佑助,然后真诚地希望有识之士批 评指正,本人将诚恳接受并衷心感谢。

    《古兰学浅论 《古兰经》 伊斯兰 伊斯兰历史 伊斯兰教 伊斯兰电子书 古兰学 古兰经 古兰经与圣训 古兰经书法 古兰经读法 法 法、七种读法、各家读法等古兰学诸方面。 电子图书 穆斯林宗教 站长推荐 美化书 背记

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      《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利 真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
      《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》     据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
      《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》 据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
      《宗教信仰与未来中国》  掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
      《宗教信仰与未来中国》 掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
      《伊斯兰和伊玛尼的要素》   谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
      《伊斯兰和伊玛尼的要素》 谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
      《伊斯兰的信仰本质》  M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
      《伊斯兰的信仰本质》 M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
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      奉至仁至慈的安拉之名

      ❁وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ❁ 有谁的言辞比号召(人们)信仰安拉、行善,且说我是穆斯林的人更优美呢? ——《古兰经》第四十一章奉绥勒特第33节