奉至仁至慈的安拉之名

安拉说：“如果你们不知道，就询问精通天经的人。”

这节尊贵的经文命令穆斯林，如果对一件事的真伪难于辨别，就去询问精通天经、知识渊博的学者。安拉赐予他们知识，让他们阐明真伪，引导人类，《古兰经》把他们称作“学问精通” “深知经意”的人。他们就是穆圣及圣裔伊玛目，他们分别是：先知穆罕默德（愿主赐福之）、阿里（愿主赐安之）、法图麦（愿主喜悦之）、哈桑（愿主赐安之）和侯赛因（愿主赐安之），这五位是“大袍下面的人”。穆圣去世后，伊玛目侯赛因的后裔中出现了九位伊玛目。穆圣在世时，曾在不同的场合把众伊玛目介绍给人们，并称他们为：“导人于正道的伊玛 ”、 “黑暗中的明灯 “、“记念安拉的人”和“博学者”。安拉把《古兰经》的知识赏赐给他们。对此有许多圣训可以佐证，这些圣训具有连续性，正确无疑。逊尼派一些学者和经注家也强调了有关圣裔的圣训的正确性，在以下典籍中均有论述。

1-《萨阿勒比经著》对《古兰经》第十六章第43 节经文的解释。

2- 《伊本·凯希尔经注》第二卷第591页。

3- 《塔巴里经注》第十四卷第75页。

4-《阿鲁斯经注》，以《鲁哈麦阿尼》而著称，第十四卷第134页，

5-《古尔塔布经注》第十一卷第72页。

6- 《哈基木经注》，以《启示见证》著称，第一卷第334页·

7- 《泰斯塔利经注》，又名《真理昭著》第三卷第482页。

8-甘杜兹，哈纳菲著的《爱之源泉》第119页。

既然有那么多的圣训强调圣裔是穆圣（愿主赐福之）之后穆斯林的引导者、《古兰经》的诠释者和伊斯兰教的知识宝藏，我们就应该毫无犹疑地追随他们，遵循他们的教导。

伊玛目哈迪（愿主赐安之）说：“伊玛目的话是光亮，，

“因为追随你们（他们的命令是引导。我嘱扎你们，敬畏安拉的伊玛目），安拉使我们摆脱罪恶与卑戏，消除我们的痛苦和忧愁，拯救我们脱离毁灭与火狱。

“只有追随你们，我们才能认识伊斯兰教的真理，才能改善我们今世的事务。（使我们摆脱贫穷、卑贱和愚昧，成为有知识、有尊严的民族）。”

穆圣说：“我的家属就像努哈圣人的船，谁上船，谁得救，谁弃船，谁灭亡。”（逊尼派有许多学者论述了这段圣训的正确性，其中有伊本·格泰柏、阿布杜·拉赫曼·苏优图、哈菲兹·塔巴拉尼里、伊本·迈阿兹里、花拉兹米等等。）

安拉的使者说：“我给你们留下了两件法宝，只要你们抓住它俩，就不会陷入迷误，一件法宝是安拉的经典，它犹如从天至地的绳索，另一件法宝是我的亲属，它俩绝不分离，直至（后世）来到我的仙池。你们当观察自己如何对待这两件法宝。

我们应把《古兰经》、穆圣及圣裔作为效仿的典范。

伊朗伊斯兰共和国奠基人已故伊玛目霍梅尼（愿主喜悦之）用八个自豪”表达了他对穆圣及圣裔的崇敬，他说：

“我们感到自豪，园为我们追随的是穆圣（愿主赐福之）受安拉之命给人类带来的伊斯兰教，穆民的领袖阿里·本．艾比塔利布打破了一切桎梏，受命拯救人类脱离奴役的苦海。

“我们感到自豪，因为伊玛目阿里的《辞章之道》是继《古兰经》之后又一大精神与物质的生活宝典，是拯救人类的最高法典，是最好的政府执政手册。

“我们感到自豪，因为受安拉保护的伊玛目，从阿里（愿主赐安之）开始一直到最后一位伊玛目麦赫迪（愿主赐安之），他们凭借安拉的佑助引导我们。

“我们感到自豪，因为我们有伊玛目留下的令人生机勃勃的祈祷词。我们有伊玛目在沙阿巴尼月（伊历八月）念诵的祈祷词，有伊玛目侯赛因·本．阿里（愿主赐安之）在朝觐期间在阿拉法特念涌的祈祷词，有伊玛目赛贾德（愿主赐安之）念诵的祈祷词，有穆圣的女几法图麦（愿主喜悦之）受安拉的启迪念诵的祈祷。”

“我们感到自豪，因为伊玛目巴格尔（愿主赐安之），知识渊博，品德高尚，除了安拉、穆圣（愿主赐福之）和众伊玛目外，没有人能知道他（在安拉那里享有）的品级。

“我们感到自豪，因为我们的学派是“贾法尔派”，渊如大海的教法都源于他。

“我们感到自豪，因为我们追随受安拉保护的伊玛目，并沿着他们的道路前进。

“我们感到自豪，因这众伊玛目毕生传播伊斯兰教、实践《古兰经》教导、谋求建立公正的社会，他们为此遭到暴君的囚禁，被流放异乡，惨遭暗杀，英勇就义。”一摘自《伊斯兰革命篇章》霍梅尼讲话录。

亲爱的读者们：

当今世界，是信息爆炸的时代，随着科技的发展，人们犹如生活在一个村庄里，这个村庄就是“地球村”。然而科技的发展不仅没有给人类带来真正的幸福，反而加速了列强的侵略，到处充满着战争、压迫与黑暗。以民主、自由自诩的列强，在创造所谓的物质文明的同时，正在毁灭人类的精神价值和财富，人性、友爱、真诚己到了泯灭的边缘。难道人类就这样走向火亡吗？难道没有任何获救的途径吗？如果让现在的局势持续下去，我们的回答是肯定的。但是，如果人类反省，回到安拉赋予的天性，以史为鉴，以安拉的启示为明灯，那么，人类一定能够得到拯救，一定能郇建立公正、幸福、平等的世界。《古兰经》是安拉降示给人类的法典，是人类得救的明灯，它犹如甘露滋润着干渴者的心灵，犹如太阳，驱散黑暗，照亮世界。而穆圣后裔中的伊玛目是伊斯兰知识的海洋和明珠，他们受安拉的佑护，一生虔诚敬主，履行主命，绝不违背安拉，绝不犯罪，他们继承穆圣的精神财富，宣扬伊斯兰教，指明人类得救和获得今后两世幸福的正确道路。

亲爱的读者们：什叶派由于坚持真理，反对暴虐的统治者，主张以安拉的启示一一《古兰经》作为伊斯兰国家的最高法典，所以在历史上，暴君为了维护自己的地位，保住自己的宝座，对什叶派进行了残忍的折磨和迫害，通过各种宣传手段，诬蔑什叶派，歪曲什叶信仰。以致时至今日，仍有一些穆斯林兄弟对什叶派心存偏见，误解甚多。其实，天下穆斯林皆兄弟，虽然穆斯林之简有学派之分，但没有信仰之别，大家都信仰独一的安拉，信仰先知穆罕默德（愿主赐福之）是安拉的使者，信仰《古兰经》是安拉的启示。所以，穆斯林应该求同存异，增进了解，化解历史恩怨，消除一切误解，共同为伊斯兰教的发展走在一条道路，做出自己应有的贡献。为了让更多的穆斯林兄弟了解和认识什叶派，我们特从什叶派的圣训和伊玛目言训中精选了500条，以飨读者：

此外，我们根据时代的需求编纂了一部《古兰经》注释一一一《古兰经注释之光》，对经文的下降背景，内在含义和哲理，及其现实和社会意义进行逐章逐节注释，并准备把这部古兰经注释陆续译成十种文字，其中有的翻译己经完成，并出版发行，深受读者的欢迎，有的己经再版数次，仍满足不了读者的需求。现在我们正着手把这部经注泽成世界最大语言之一的中文，以便让更多的讲中文的穆斯林和非穆斯林了解什叶派。无能无力，唯主佑助。

第八伊玛目礼萨（愿主赐安之）说：“祈求安拉慈悯复兴宗教的人，”有人问他：“怎样才能复兴宗教呢？”伊玛目（愿主赐安之）回答说：“从我们这里求知，再把求到的知识传授给人们。如果人们都知道我们的言训，一定会追随我们。 -摘自《光的海洋》第三十卷第二页。

赛义德·克玛勒·法基赫·伊玛尼

伊朗一伊斯法罕