本书是中世纪著名伊斯兰教学者伊本凯西尔为《古兰经》所写的注释本，是阿拉伯世界的权威著作，曾被译为德、英、法等多种文字在多个国家出版发行，不仅是广大穆斯林宗教生活中的必读之书，也是国际学术界研究伊斯兰教的重要参考书。孔德军的译本在我国出版后，得到穆斯林的好评，畅销不衰。

14世纪伊斯兰逊尼派重要经注之一：

是叙利亚著名经注学家艾布·菲达·伊本·凯西尔编著。该经注选用资料多系圣训及伊斯兰教前贤的言论，选材比《泰伯里经注》严慎。他注释经文的方法是先引证经文，再用简明浅显的语言对经文加以注释，然后再引证有关经文对照诠释，以阐明经文的主旨。这种方法被称作“以经解经”。如果在经文中找不到相应的节文加以注释时，便引用圣训来阐释。如在圣训中又找不到相应的材料时，则举出前辈学者的言论予以佐证。他的这种注释方法已成为后世学者所遵循的基本方法之一。该经注印行本有6卷集和10卷集两种，被认为是传闻经注中最有权威的著作。其中附有作者的《古兰经的尊贵》一书。

作者简介：

伊本·凯西尔，伊斯兰经注学家、教法学家、史学家。曾担任过大马士革伊斯兰学校教师。通晓《古兰经》，对教义学、圣训学、历史学颇有研究。奉逊尼派教义。

成就及荣誉

1366年任大马士革伍麦叶清真寺总伊玛目，并招收培养门弟子，从事伊斯兰学术研究著述。主要著作有10卷本的《伊本·凯西尔古兰经注》，是逊尼派传闻经注的权威著作。14卷的伊斯兰教历史《自始至终》，搜集整理了当时的重要史料，记述了伊斯兰教的传播发展及历史事件，为后世史学家所引用。他还以研究圣训学而闻名，所著《加米书》，按姓名字母编排介绍圣门弟子的生平及其所传述的圣训，并作了评述。

他全名是阿布费达·伊麻东丁·伊斯梅尔·本·欧麦尔·本·凯西尔，是原籍属于巴士拉的古莱氏人，其长成和学习则在大马士革。

人物生平

伊本·凯西尔在伊历701年出生在巴士拉的一个叫穆吉里德的城邦，他的父亲主麻在清真寺内讲呼图百，但他年仅四岁时父亲归真，其兄谢赫· 阿布杜万哈布抚养和教育他，直到伊历706年他五岁时移居大马士革。

伊本·凯西尔的老师：

伊本·凯西尔曾师从布鲁哈农丁·伊布拉欣·本·阿布杜· 拉赫曼·菲则勒学习伊斯兰法学（殁于伊历729年），此人的另一名称——伊本·菲勒卡哈则是更有名的。他还于大马士革在尔萨·本·穆提穆学习过，以及许多埃及学者，都是他的老师。

社会评价

哈菲兹宰海毕在他的一书高度赞誉伊本·凯西尔，说他是一位教法学家、圣训学家专家（据说伊本·凯西尔背记了二十万段以上的圣训）、撰写许多有益著作的（以经解经）经注家。

著名史学家艾布·玛哈森·杰玛利丁·尤素夫·本·赛夫丁（伊本· 泰俄里）在其著作中说，伊本·凯西尔是一位舍赫、伊玛目、学识渊博的大学者，在法学、经注以及圣训学领域尤其卓越。他收集知识，撰著巨典，授业解惑，传述和记录圣训，他在圣训、经注、 法学、阿拉伯语等方面的知识浩瀚无边，他直至归真前还在裁决教法疑难，教授法学知识。愿安拉慈悯他。他以其治学的严谨，渊博的知识而作为一名历史、圣训和经注方面的学者而流芳百世。

伊本·凯西尔的学生：

伊本·黑佳是伊本·凯西尔的学生，他是这样描述伊本·凯西尔的：“据我们所知，在圣训原文、圣训传述系统和辨别圣训真伪方面，没有人能够超越他。与他同时代的人和师长都承认这些，每次见他我都会有所收获。

伊本· 义迈德·翰博理在他的著作说：“伊本·凯西尔是著名的哈菲孜（通背古并掌握古兰学的学者），记忆力惊人，过目不忘，有非常好的理解能力（理解中庸，不偏激），并且他的阿拉伯语语言知识极好。

伊本·哈比布说：“伊本·凯西尔收集整理各类知识，他的著作涉及不同领域。在法学和圣训传述体系的著作使我们耳目一新，让大众受益。他的教法裁决书（文本）被送到各个穆斯林地区，以其严谨和博学著称。