智慧宫
  • 首页
  • 精选壁纸
    伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
    伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
    伊斯兰先知: “阿里啊!在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
    伊斯兰先知: “阿里啊!在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
    伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
    伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
    伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
    伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
    伊玛目阿里: “谨防愤怒,因为它是燃烧的火焰。”
    伊玛目阿里: “谨防愤怒,因为它是燃烧的火焰。”
    伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
    伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
    古兰经:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”
    古兰经:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”
    伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
    伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
    伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
    伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
    prev
    next
  • 电子图书
    《伊斯兰教艾什尔里派哲学思想初论》艾什耳里派(Ash`ari ah)是伊斯兰教正统派经院哲学(kalan,即新“凯拉姆”)的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔(A`ullasanaL—Asnari,公元873—935)于十世纪初创立于巴格达,其绰号人称艾什耳里(中译又名阿沙里),故得名。
    《伊斯兰教艾什尔里派哲学思想初论》艾什耳里派(Ash`ari ah)是伊斯兰教正统派经院哲学(kalan,即新“凯拉姆”)的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔(A`ullasanaL—Asnari,公元873—935)于十世纪初创立于巴格达,其绰号人称艾什耳里(中译又名阿沙里),故得名。
    《伊斯兰教机密问答》  当死亡来临今生的庭院消逝了,一无所有了,而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是:生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场,就是为主道费用,并为主道奉献。
    《伊斯兰教机密问答》 当死亡来临今生的庭院消逝了,一无所有了,而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是:生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场,就是为主道费用,并为主道奉献。
    《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》  伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少,内容且有失实之处,至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解,研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
    《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》 伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少,内容且有失实之处,至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解,研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
    《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则,表现在各方面以活跃穆斯林,来从事日常事物和人际生活。
    《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则,表现在各方面以活跃穆斯林,来从事日常事物和人际生活。
    《伊斯兰对安乐死的立场 》     根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  
    《伊斯兰对安乐死的立场 》  根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  
    《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利  真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
    《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利 真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
    《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》     据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
    《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》 据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
    《宗教信仰与未来中国》  掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
    《宗教信仰与未来中国》 掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
    《伊斯兰和伊玛尼的要素》   谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
    《伊斯兰和伊玛尼的要素》 谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
    《伊斯兰的信仰本质》  M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
    《伊斯兰的信仰本质》 M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
    prev
    next
  • 手机应用
  • 用户中心
  • 关于我们
  • 爱心捐赠
登录

月度归档: 2024年7月

    分类筛选
  • 电子图书
  • 精选壁纸
    价格
  • 全部
  • 免费
  • 付费
  • 钻石免费
  • 钻石优惠
  • 发布日期
  • 修改时间
  • 评论数量
  • 随机
  • 热度
《什叶派为你解答》  了解伊斯兰的人都清楚地知道,今天,伊斯兰民族已经分化成了多个民族,并且每个民族都有自己独特的风俗习惯。这最终致使他们的政权落入了不法之人之手,这些人致力于加剧伊斯兰民族分化,因此,他们利用一切手段尽可能的分化伊斯兰。
伊斯兰信仰 电子图书 站长推荐

《什叶派为你解答》 了解伊斯兰的人都清楚地知道,今天,伊斯兰民族已经分化成了多个民族,并且每个民族都有自己独特的风俗习惯。这最终致使他们的政权落入了不法之人之手,这些人致力于加剧伊斯兰民族分化,因此,他们利用一切手段尽可能的分化伊斯兰。

  • 11月前
  • 49
  • 免费
《中国清真寺》  東南沿海地區是中東穆斯林經海上”絲綢之路”最早來到的地方,廣州懷聖寺、泉州清淨寺、揚州仙鶴寺、杭州鳳凰寺是我國穆斯林先民遺留下來的四座古老清真寺。
伊斯兰人物 伊斯兰历史 伊斯兰文明与艺术

《中国清真寺》 東南沿海地區是中東穆斯林經海上”絲綢之路”最早來到的地方,廣州懷聖寺、泉州清淨寺、揚州仙鶴寺、杭州鳳凰寺是我國穆斯林先民遺留下來的四座古老清真寺。

  • 11月前
  • 52
  • 免费
《中国伊朗学论集》  共收录中伊两国参会代表的致辞、讲话和学术研究论文共23篇。内容极其丰富,涉及了伊朗学的定义和研究范畴,中国—伊朗关系史、丝绸之路与中伊文化交流史,伊朗古代和近现代史,
伊斯兰文学 活动公告 电子图书

《中国伊朗学论集》 共收录中伊两国参会代表的致辞、讲话和学术研究论文共23篇。内容极其丰富,涉及了伊朗学的定义和研究范畴,中国—伊朗关系史、丝绸之路与中伊文化交流史,伊朗古代和近现代史,

  • 11月前
  • 67
  • 免费
《古兰经注解– 黄牛章》   黄牛章是《古兰经》的第二章,有 286 节经文,分类在麦地那下降的章节中。也就是说,这是先知从麦加迁移到麦地那后安拉向他启示的《古兰经》章节之一。由于先知在麦地那建立了政府,大部分民事章节涉及社会问题以及裁决和立法。 “高大”、“最高的帐篷”和“最灿烂的部分”是该章的其他名称。
古兰经与圣训 活动公告 电子图书

《古兰经注解– 黄牛章》 黄牛章是《古兰经》的第二章,有 286 节经文,分类在麦地那下降的章节中。也就是说,这是先知从麦加迁移到麦地那后安拉向他启示的《古兰经》章节之一。由于先知在麦地那建立了政府,大部分民事章节涉及社会问题以及裁决和立法。 “高大”、“最高的帐篷”和“最灿烂的部分”是该章的其他名称。

  • 11月前
  • 61
  • 免费
《古兰经注解– 鲁格曼章》   本章在麦加下降,具有明显的麦加章节的语言风格,其内容主要以认主独一、信仰原则、后世复生为主。
古兰经与圣训 活动公告 电子图书

《古兰经注解– 鲁格曼章》 本章在麦加下降,具有明显的麦加章节的语言风格,其内容主要以认主独一、信仰原则、后世复生为主。

  • 11月前
  • 45
  • 免费
《雄辩之道》   此书当代伊朗著名学者艾布·卡希姆·雅班德从逊尼派和什叶派各大圣训集中精选出来的一部圣训精选本,先知穆罕默德(愿主赐福之)是至今全球约 15 亿穆斯林最喜爱的人。他告诉我们面对境时要忍耐,生活在今世中要寻求后世的福分。
伊斯兰文学 古兰经与圣训 活动公告

《雄辩之道》 此书当代伊朗著名学者艾布·卡希姆·雅班德从逊尼派和什叶派各大圣训集中精选出来的一部圣训精选本,先知穆罕默德(愿主赐福之)是至今全球约 15 亿穆斯林最喜爱的人。他告诉我们面对境时要忍耐,生活在今世中要寻求后世的福分。

  • 11月前
  • 65
  • 免费
《辞章之道》  本书是伊玛目阿里的言论汇集,它文字优美,言简意赅、修辞隽永,堪称阿拉伯文学的典范之作。先知反复强调过:“我为学问之城,阿里即是该城之门。”伊斯兰学者们一致认为,伊玛目阿里在圣门弟子中最精通安拉的经典和先知的逊奈,知识最渊博;他在先知领导的历次战役中战斗最勇敢,战功最显赫,被誉为“安拉的雄狮”;他执法严明,处事最公正;他不贪恋物质享受,最淡泊名利;他对伊斯兰伟大事业赤胆忠心,最具无私奉献精神;无论写作还是演讲总是语言凝练,风格典雅,最长于辞令。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

《辞章之道》 本书是伊玛目阿里的言论汇集,它文字优美,言简意赅、修辞隽永,堪称阿拉伯文学的典范之作。先知反复强调过:“我为学问之城,阿里即是该城之门。”伊斯兰学者们一致认为,伊玛目阿里在圣门弟子中最精通安拉的经典和先知的逊奈,知识最渊博;他在先知领导的历次战役中战斗最勇敢,战功最显赫,被誉为“安拉的雄狮”;他执法严明,处事最公正;他不贪恋物质享受,最淡泊名利;他对伊斯兰伟大事业赤胆忠心,最具无私奉献精神;无论写作还是演讲总是语言凝练,风格典雅,最长于辞令。

  • 11月前
  • 67
  • 免费
《被篡改的两法宝圣训》  《两法宝圣训》是伊斯兰教派一致公认传自 安拉的使者的圣训,约有四十多位圣门弟子传 述了这段圣训,在这些人 的记载中,安拉的使者说:“我为你们留下了两 件珍贵的宝物:安拉的经典和我的逊奈。”
伊斯兰信仰 伊斯兰功修 伊斯兰历史

《被篡改的两法宝圣训》 《两法宝圣训》是伊斯兰教派一致公认传自 安拉的使者的圣训,约有四十多位圣门弟子传 述了这段圣训,在这些人 的记载中,安拉的使者说:“我为你们留下了两 件珍贵的宝物:安拉的经典和我的逊奈。”

  • 11月前
  • 47
  • 免费
《古兰经注释–盖德尔章》  本章指出,《古兰经》在高贵夜开始降示,解明高贵夜的重要性、胜过一千个月的优越性。
伊斯兰教法 古兰经与圣训 活动公告

《古兰经注释–盖德尔章》 本章指出,《古兰经》在高贵夜开始降示,解明高贵夜的重要性、胜过一千个月的优越性。

  • 11月前
  • 50
  • 免费
《盖德尔夜做祈祷的贵重》  根据这两节经文,可以肯定,盖德尔夜是莱麦丹月的某一个夜,但究竟是哪一夜,《古兰经》没有明确指出,圣训也没有确定,所以,学者们对此有不同的看法,分歧颇多,有以下几种说法:莱麦丹月的第一夜、七夜、十九夜、二十一夜、二十三夜、二十七夜和二十九夜。
伊斯兰信仰 伊斯兰功修 伊斯兰历史

《盖德尔夜做祈祷的贵重》 根据这两节经文,可以肯定,盖德尔夜是莱麦丹月的某一个夜,但究竟是哪一夜,《古兰经》没有明确指出,圣训也没有确定,所以,学者们对此有不同的看法,分歧颇多,有以下几种说法:莱麦丹月的第一夜、七夜、十九夜、二十一夜、二十三夜、二十七夜和二十九夜。

  • 11月前
  • 53
  • 免费
《鲁拜集》  《鲁拜集》是波斯著名诗人欧玛尔•海亚姆(Omar Khayyam)的四行诗集,在全世界范围内享有极其崇高的声誉。“鲁拜”作为一种形式上类似于中国绝句的诗体,有短小精悍、语言凝练、言简意赅、意味隽永的特点。海亚姆的《鲁拜集》就是通过这种凝练隽永的诗体来探讨死亡与享乐,感慨人生如寄、盛衰无常,以豪放不羁的人生态度赠人以及时行乐的名言警句。
伊斯兰人物 伊斯兰文学 活动公告

《鲁拜集》 《鲁拜集》是波斯著名诗人欧玛尔•海亚姆(Omar Khayyam)的四行诗集,在全世界范围内享有极其崇高的声誉。“鲁拜”作为一种形式上类似于中国绝句的诗体,有短小精悍、语言凝练、言简意赅、意味隽永的特点。海亚姆的《鲁拜集》就是通过这种凝练隽永的诗体来探讨死亡与享乐,感慨人生如寄、盛衰无常,以豪放不羁的人生态度赠人以及时行乐的名言警句。

  • 11月前
  • 59
  • 免费
《波斯古代诗选》  波斯、阿拉伯伊斯兰文化体系”是世界四大文化体系之一,是世界上屈指可数的从古至今持续发展并具有世界影响的文明之一,其高度发展的诗文创作正是这一文明具有强韧生命力的重要标志。
伊斯兰文学 活动公告 电子图书

《波斯古代诗选》 波斯、阿拉伯伊斯兰文化体系”是世界四大文化体系之一,是世界上屈指可数的从古至今持续发展并具有世界影响的文明之一,其高度发展的诗文创作正是这一文明具有强韧生命力的重要标志。

  • 11月前
  • 47
  • 免费

文章导航

下一页
上一页
加载更多

好东西立即分享给朋友

爱心支持 了解使命
智慧宫

力图打造穆斯林中文资源一站式免费下载网站

本站导航
  • 关于我们
  • 爱心捐赠
  • 免责申明
友情链接
  • 穆斯塔法奖
  • 费萨尔国王奖
  • 伊斯兰金融皇家大奖
快速搜索
友情链接:
智慧宫
  • 登录
  • 注册
忘记密码?
智慧宫
  • 首页
  • 精选壁纸
    伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
    伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
    伊斯兰先知: “阿里啊!在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
    伊斯兰先知: “阿里啊!在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
    伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
    伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
    伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
    伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
    伊玛目阿里: “谨防愤怒,因为它是燃烧的火焰。”
    伊玛目阿里: “谨防愤怒,因为它是燃烧的火焰。”
    伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
    伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
    古兰经:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”
    古兰经:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”
    伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
    伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
    伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
    伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
    prev
    next
  • 电子图书
    《伊斯兰教艾什尔里派哲学思想初论》艾什耳里派(Ash`ari ah)是伊斯兰教正统派经院哲学(kalan,即新“凯拉姆”)的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔(A`ullasanaL—Asnari,公元873—935)于十世纪初创立于巴格达,其绰号人称艾什耳里(中译又名阿沙里),故得名。
    《伊斯兰教艾什尔里派哲学思想初论》艾什耳里派(Ash`ari ah)是伊斯兰教正统派经院哲学(kalan,即新“凯拉姆”)的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔(A`ullasanaL—Asnari,公元873—935)于十世纪初创立于巴格达,其绰号人称艾什耳里(中译又名阿沙里),故得名。
    《伊斯兰教机密问答》  当死亡来临今生的庭院消逝了,一无所有了,而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是:生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场,就是为主道费用,并为主道奉献。
    《伊斯兰教机密问答》 当死亡来临今生的庭院消逝了,一无所有了,而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是:生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场,就是为主道费用,并为主道奉献。
    《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》  伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少,内容且有失实之处,至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解,研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
    《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》 伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少,内容且有失实之处,至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解,研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
    《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则,表现在各方面以活跃穆斯林,来从事日常事物和人际生活。
    《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则,表现在各方面以活跃穆斯林,来从事日常事物和人际生活。
    《伊斯兰对安乐死的立场 》     根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  
    《伊斯兰对安乐死的立场 》  根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  
    《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利  真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
    《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利 真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
    《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》     据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
    《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》 据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
    《宗教信仰与未来中国》  掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
    《宗教信仰与未来中国》 掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
    《伊斯兰和伊玛尼的要素》   谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
    《伊斯兰和伊玛尼的要素》 谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
    《伊斯兰的信仰本质》  M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
    《伊斯兰的信仰本质》 M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
    prev
    next
  • 手机应用
  • 用户中心
  • 关于我们
  • 爱心捐赠

    奉至仁至慈的安拉之名

    ❁وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ❁ 有谁的言辞比号召(人们)信仰安拉、行善,且说我是穆斯林的人更优美呢? ——《古兰经》第四十一章奉绥勒特第33节