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    《伊斯兰教艾什尔里派哲学思想初论》艾什耳里派(Ash`ari ah)是伊斯兰教正统派经院哲学(kalan,即新“凯拉姆”)的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔(A`ullasanaL—Asnari,公元873—935)于十世纪初创立于巴格达,其绰号人称艾什耳里(中译又名阿沙里),故得名。
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    《伊斯兰教机密问答》  当死亡来临今生的庭院消逝了,一无所有了,而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是:生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场,就是为主道费用,并为主道奉献。
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    《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》  伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少,内容且有失实之处,至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解,研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
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    《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则,表现在各方面以活跃穆斯林,来从事日常事物和人际生活。
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    《伊斯兰对安乐死的立场 》     根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  
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    《宗教信仰与未来中国》  掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
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    《伊斯兰和伊玛尼的要素》   谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
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当前位置:智慧宫 > 电子图书 > 伊斯兰信仰 > 《信仰的哲学》 由于伊斯兰的传播,一个最为无知的民族、蒙昧的民族成为世界文明的榜样
  • 最近更新:2024年7月23日

《信仰的哲学》 由于伊斯兰的传播,一个最为无知的民族、蒙昧的民族成为世界文明的榜样

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2024-07-23 admin 已收录 已售0次 关注76次
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  • 伊斯兰曾经给人类带来一场最伟大的革命,这是不可否定的事实。历史的研究证实,伊斯兰之前的世界普遍处于无知、蒙昧的状态.阿拉伯人是最无知、蒙昧的民族。真主的启示就在那里下降了。由于伊斯兰的传播,一个落后的民族跃进了一大步,心智开化,理性顿悟,确立了文明社会的道德和礼仪.社会的进程从黑暗迈入光明。伊斯兰的思想启迪了他们的人性和觉悟,经过短短的时期,这个民族升格了,成为世界文明的榜样。

    伊斯兰的思想,博大精深,包罗万象,涵盖了人类生活的全部需要,并且对任何一个领域的问题,都有明确解答和指导,毫无遗漏。伊斯兰是现实的宗教,适用于任何民族和时代,它使人类充满活力,永远朝气蓬勃,人类借此获得拯救,世界因此奔向光明。光荣而又尊贵的伊斯兰向全人类提供了品位高尚而清洁易行的人生原则,伊斯兰思想拓宽了人类的思维境界,提高了人类的生活质量。

    伊斯兰不断提醒人类正确理解人在宇宙中的地位,时刻记念至仁至慈的万能造物主,告诫人类要有人的尊严,反对屈辱和奴役。人不仅是一个单纯的有机体动物,由血肉骨骼构成,要求物质和欲望的满足,而且人还具备思想意识、自由行动、创造发明等天賦。因此人有能力控制自己的意志和欲望,约束自己的行为。

    伊斯兰是完美的宗教,因为它有一套完美的理论体系,很明确的目标,很具体的行动指南,引导社会逐步走向完善。伊斯兰是把真主的光亮和公道撒向人间,改变蒙昧的社会和个人的庸俗价值及世裕观念,帮助人们建立起崭新的、进步的生活方式和人生观。如果有人真心信仰伊斯兰教,那么首先请他全面学习和了解伊斯兰,而不是对知识一知半解,对信仰半信半疑。从全面的了解中,可以理解人们应该享有的各种权利,应尽的各种义务,懂得做人的根本意义和哲理。求得今、后两世的幸福生活。

     

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      《伊斯兰和伊玛尼的要素》   谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
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      《伊斯兰的信仰本质》  M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
      《伊斯兰的信仰本质》 M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
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      奉至仁至慈的安拉之名

      ❁وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ❁ 有谁的言辞比号召(人们)信仰安拉、行善,且说我是穆斯林的人更优美呢? ——《古兰经》第四十一章奉绥勒特第33节