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    伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
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    伊斯兰先知: “阿里啊!在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
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    伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
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    伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
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    伊玛目阿里: “谨防愤怒,因为它是燃烧的火焰。”
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    伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
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    古兰经:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”
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    伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
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    伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
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    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
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    《伊斯兰教艾什尔里派哲学思想初论》艾什耳里派(Ash`ari ah)是伊斯兰教正统派经院哲学(kalan,即新“凯拉姆”)的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔(A`ullasanaL—Asnari,公元873—935)于十世纪初创立于巴格达,其绰号人称艾什耳里(中译又名阿沙里),故得名。
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    《伊斯兰教机密问答》  当死亡来临今生的庭院消逝了,一无所有了,而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是:生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场,就是为主道费用,并为主道奉献。
    《伊斯兰教机密问答》 当死亡来临今生的庭院消逝了,一无所有了,而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是:生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场,就是为主道费用,并为主道奉献。
    《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》  伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少,内容且有失实之处,至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解,研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
    《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》 伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少,内容且有失实之处,至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解,研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
    《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则,表现在各方面以活跃穆斯林,来从事日常事物和人际生活。
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    《伊斯兰对安乐死的立场 》     根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  
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    《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利  真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
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    《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》     据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
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    《宗教信仰与未来中国》  掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
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    《伊斯兰和伊玛尼的要素》   谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
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    《伊斯兰的信仰本质》  M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
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当前位置:智慧宫 > 电子图书 > 古兰经与圣训 > 《古兰经注解– 黄牛章》 黄牛章是《古兰经》的第二章,有 286 节经文,分类在麦地那下降的章节中。也就是说,这是先知从麦加迁移到麦地那后安拉向他启示的《古兰经》章节之一。由于先知在麦地那建立了政府,大部分民事章节涉及社会问题以及裁决和立法。 “高大”、“最高的帐篷”和“最灿烂的部分”是该章的其他名称。
  • 最近更新:2024年7月22日

《古兰经注解– 黄牛章》 黄牛章是《古兰经》的第二章,有 286 节经文,分类在麦地那下降的章节中。也就是说,这是先知从麦加迁移到麦地那后安拉向他启示的《古兰经》章节之一。由于先知在麦地那建立了政府,大部分民事章节涉及社会问题以及裁决和立法。 “高大”、“最高的帐篷”和“最灿烂的部分”是该章的其他名称。

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  • 奉至仁至慈的安拉之名

    黄牛章—《古兰经》最长的章节

    黄牛章是《古兰经》的第二章,有 286 节经文,分类在麦地那下降的章节中。也就是说,这是先知从麦加迁移到麦地那后安拉向他启示的《古兰经》章节之一。由于先知在麦地那建立了政府,大部分民事章节涉及社会问题以及裁决和立法。 “高大”、“最高的帐篷”和“最灿烂的部分”是该章的其他名称。

    黄牛章一开始就强调《古兰经》的指引是不容置疑的。然后,对安拉及其经典的被呼唤的人们进行了分类 ,并概述了在经文启示时,有经之人,特别是犹太人的各种态度。之后,呼吁所有人敬拜安拉,驳斥对《古兰经》的质疑。

    与此同时,该章还描述了一些犹太异教徒的处境,并指出,违约、怯懦和腐败是他们受到伤害的主要原因。然后,重新召唤人类敬拜安拉,强调否认安拉的独一性是一种非常奇怪的现象。在阐释非信徒行为的怪异时,又陈述了安拉不断地使死者复活和创造天地的开始。

    亚当和夏娃被创造的故事,魔鬼不服从安拉命令其向人顶礼号令,亚当和夏娃通过恶魔的欺骗被贬到地球上的故事,是《古兰经》黄牛章的另一部分。本章还指出,救赎的秘籍是遵循安拉的指引,而否认是痛苦和永恒折磨的原因。

    黄牛章由于篇幅较长,讨论了几个主题,其中最主要的主题思想如下:

    1.一神论

    在该章中,有关于通过研究创造的秘密来认识安拉的讨论。

    2.死后的生活

    复活和死后的生活,例如应先知易卜拉欣的要求,安拉复活的鸡和先知乌扎尔的故事。

    3.《古兰经》的重要性

    有关于《古兰经》的奇迹和这本神圣经典重要性的讨论。

    4.犹太人和伪信士的各种破坏行为

    关于犹太人和伪信士以及他们对神圣命令,特别是伊斯兰教和《古兰经》的具体立场,进行了非常详细和冗长的讨论,他们在这方面的各种破坏在该章中都有描述。伪信士是一群假装是穆斯林并陪伴他们,但实际上不相信伊斯兰教,甚至违背宗教原则的人。

    5.先知的历史

    伟大先知的历史是本章的一部分,特别讲述了先知伊布拉欣和先知穆萨的故事。

    1. 伊斯兰教法

    祈祷、斋戒、圣战、朝觐和改变朝向、结婚和离婚、贸易和宗教规则以及高利贷规则的重要组成部分等各种宗教规则的表述都在本章中有所阐述。还有,关于偿命和一些禁肉、禁赌、禁酒,以及一些遗嘱之类的规则的问题。

    7.帮助有需要的人

    为主道而施舍和帮助有需要的人在本章的一些经文中有所说明。

     

    《古兰经注解– 古兰经 古兰经与圣训 活动公告 电子图书 站长推荐 节经文,分类在麦地那下降的章节中。也就是说,这是先知从麦加迁移到麦地那后安拉向他启示的《古兰经》章节之一。由于先知在麦地那建立了政府,大部分民事章节涉及社会问题以及裁决和立法。 黄牛章

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    《古兰经注解– 鲁格曼章》 本章在麦加下降,具有明显的麦加章节的语言风格,其内容主要以认主独一、信仰原则、后世复生为主。
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    《中国伊朗学论集》 共收录中伊两国参会代表的致辞、讲话和学术研究论文共23篇。内容极其丰富,涉及了伊朗学的定义和研究范畴,中国—伊朗关系史、丝绸之路与中伊文化交流史,伊朗古代和近现代史,

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      《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利  真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
      《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利 真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
      《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》     据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
      《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》 据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
      《宗教信仰与未来中国》  掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
      《宗教信仰与未来中国》 掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
      《伊斯兰和伊玛尼的要素》   谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
      《伊斯兰和伊玛尼的要素》 谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
      《伊斯兰的信仰本质》  M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
      《伊斯兰的信仰本质》 M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
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      奉至仁至慈的安拉之名

      ❁وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ❁ 有谁的言辞比号召(人们)信仰安拉、行善,且说我是穆斯林的人更优美呢? ——《古兰经》第四十一章奉绥勒特第33节