先知穆罕默德（愿主赐福之）是至今全球约 15 亿穆斯林最喜爱的人。他告诉我们面对境时要忍耐，生活在今世中要寻求后世的福分。真主派遣穆罕默德为使者，降示《古兰经》为全人类的引导，故他的行为和道德是全世界的模范，他的生活就是对整部《古兰经》的诠释，他理解它，热爱它，以它作为生活标准，他教我们诵读《古兰经》，将它作为我们生活的准则，要求我们永远热爱它。

当一个穆斯林宣布信仰独一的安拉的时候，他也同时宣布了他信仰穆罕默德（愿主赐福之）是真主的仆人和封印的使者。每当穆斯林听到先知穆罕默德（愿主赐福之）的名字，就会向真主祈祷赐福于他。先知穆罕默德（愿主赐福之）是一个和我们一样的人，但他对人类的爱使他成为全世界的典范。

穆斯林热爱先知穆罕默德（愿主赐福之），他对我们的爱让他与众不同。他不为自己渴望天堂，而为所有人祈祷天堂；他不会为自己痛哭流涕，而为整个穆斯林和全人类忧虑。

穆斯林相信所有的先知带来了的使命是一脉相承的：崇拜独一的真主，归信真主没有匹敌，没有子女，没有伙伴。但先知穆罕默德（愿主赐福之）有别于其他先知，在他之前，所有的先知都只为某一时代某一地区的某个民族被派遣，而先知穆罕默德（愿主赐福之）是最后的使者，他的使命是针对全人类的。真主告诉我们在《古兰经》中说，他派遣先知穆罕默德只为怜悯全世界：“我派遣你，只为怜悯全世界的人”（《古兰经》21:107）。

真主没有说先知穆罕默德（愿主赐福之）是派遣给阿拉伯人的，或派遣给男人的，或派遣给公元 7 世纪的人的。他很清晰的告诉我们，先知穆罕默德（愿主赐福之）不同于其他先知，他的使命会广泛传播到各个时代全世界各个角落。穆斯林热爱他，尊重他，追随他，他们对先知穆罕默德（愿主赐福之）的尊重超越对任何人的尊重，决不允许看到或听到有人对先知表示不敬或嘲笑。在历史上，很多非穆斯林对先知穆罕默德（愿主赐福之）也表现出了极大的尊重和尊敬，他被认为是在世俗和宗教两方面都最具有影响力的人。

先知穆罕默德教导我们热爱真主并服从真主；他教导我们宽容待人，尊老爱幼；他告诉我们奉献比索取好，每个生命都是无比珍贵的，都值得尊重。他教导我们热爱兄弟姐妹犹如爱自己。

家庭和社区是社会的基本，个人的权利固然重要，稳定的道德社会更重要。先知穆罕默德教导我们，在真主看来男女平等，没有谁比谁优秀之说，除非是虔诚和对主的热爱。

先知穆罕默德（愿主赐福之）以真主使者的名义，传授一部诵读的经典，使阿拉伯人从部落走向民族和国家，伊斯兰教传播到世界各地。他的言行至今仍在影响亿万穆斯林的生活。先知穆罕默德（愿主赐福之）在伊斯兰教中的重要性不仅仅体现在他作为先知的领袖地位，更在于他作为信仰的先知和行为楷模。他的教导和行为指引了穆斯林如何以虔诚的信仰，追求正义、仁慈和善行。先知穆罕默德（愿主赐福之）所传承的价值观和道德准则在伊斯兰社会中持续影响着人们的生活和行为，将他的遗产传承至今。先知穆罕默德的影响和教导在伊斯兰教历史中留下深远的烙印。他不仅仅是伊斯兰教的先知，更是道德和精神的楷模。通过信仰和行为，穆斯林不断追寻着先知穆罕默德（愿主赐福之）的教导，将他的精神遗产传承下去，使其成为他们信仰之旅的灯塔。

《雄辩之道》是当代伊朗著名学者艾布·卡希姆·雅班德从逊尼派和什叶派各大圣训集中精选出来的一部圣训精选本，共分四章：

第一章有两节，一节是关于穆圣生平，另一节是关于穆圣的光辉事迹。

第二章约有3000多段圣训，占全书的一半，主要以箴言哲理为主。

第三章收录了穆圣在不同场合的主要演说。

第四章是全书分类索引。

《雄辩之道》有以下几个特点：

（1）圣训按内容分类编排，方便学习和研究。

（2）精选圣训涉及面广，包括信仰、伦理、社会、经济、卫生、体育、妇女等。

（3）取材丰富，参考了逊尼派和什叶派各大圣训集。