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    伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
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    伊斯兰先知: “阿里啊!在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
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    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
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    《伊斯兰教艾什尔里派哲学思想初论》艾什耳里派(Ash`ari ah)是伊斯兰教正统派经院哲学(kalan,即新“凯拉姆”)的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔(A`ullasanaL—Asnari,公元873—935)于十世纪初创立于巴格达,其绰号人称艾什耳里(中译又名阿沙里),故得名。
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    《伊斯兰教机密问答》  当死亡来临今生的庭院消逝了,一无所有了,而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是:生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场,就是为主道费用,并为主道奉献。
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    《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》  伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少,内容且有失实之处,至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解,研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
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    《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则,表现在各方面以活跃穆斯林,来从事日常事物和人际生活。
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    《伊斯兰对安乐死的立场 》     根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  
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    《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利  真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
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    《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》     据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
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    《宗教信仰与未来中国》  掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
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当前位置:智慧宫 > 电子图书 > 伊斯兰历史 > 《古兰经注释–朝觐章》 本章主要讲述有关朝觐事项,故以朝觐命名。根据内容,学者们对本章属于麦地那章还是麦加章持有不同的看法。有的认为本章为麦加章,只有数节是在麦地那下降的,但大多数学者认为,此章为麦地那章,大多数节文是在麦地那下降的,只要少数几节在麦加下降。
  • 最近更新:2024年7月21日

《古兰经注释–朝觐章》 本章主要讲述有关朝觐事项,故以朝觐命名。根据内容,学者们对本章属于麦地那章还是麦加章持有不同的看法。有的认为本章为麦加章,只有数节是在麦地那下降的,但大多数学者认为,此章为麦地那章,大多数节文是在麦地那下降的,只要少数几节在麦加下降。

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  • 本章主要讲述有关朝觐事项,故以朝觐命名。根据内容,学者们对本章属于麦地那章还是麦加章持有不同的看法。有的认为本章为麦加章,只有数节是在麦地那下降的,但大多数学者认为,此章为麦地那章,大多数节文是在麦地那下降的,只要少数几节在麦加下降。本章中心内容大致可归纳以下几点:

    1、提及后世复生,并提出了复生的一些证据,警告人们不要忽视后世的清算。

    2、反对以物配偶主、偶像崇拜,呼吁人类参悟宇宙奥秘,认识安拉的的伟大。

    3、呼吁人们参悟历史,以史为鉴。在历史上有许多民族,如努哈、阿德、赛莫、伊布拉欣、鲁特、舒艾布、穆萨的民族,都因悖逆安拉,违背主命而遭到毁灭,经文要求人们不要重蹈历史的后辙。

    4、讲述朝觐的一些礼仪,如巡绕天房、宰牲等,经文指出,朝觐始于先知伊布拉欣,朝觐就是效仿先知伊布拉欣捣毁外在和内在偶像的虔诚信仰,以及绝对服从安拉命令的精神。

    5、呼吁人们抵抗侵略,消灭压迫,宣扬真理,主持公正。

    6、鼓励人们赞主礼拜,劝善戒恶,完纳天课,施舍济贫。

    穆圣说:“谁虔诚地诵读朝觐章,安拉将赏赐他与朝觐同等的回赐。”

     

    《古兰经注释–朝觐章》 伊斯兰历史 古兰经 古兰经与圣训 朝觐章 活动公告 电子图书

    智慧宫 » 《古兰经注释–朝觐章》 本章主要讲述有关朝觐事项,故以朝觐命名。根据内容,学者们对本章属于麦地那章还是麦加章持有不同的看法。有的认为本章为麦加章,只有数节是在麦地那下降的,但大多数学者认为,此章为麦地那章,大多数节文是在麦地那下降的,只要少数几节在麦加下降。

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      《伊斯兰和伊玛尼的要素》   谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
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      《伊斯兰的信仰本质》  M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
      《伊斯兰的信仰本质》 M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
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      奉至仁至慈的安拉之名

      ❁وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ❁ 有谁的言辞比号召(人们)信仰安拉、行善,且说我是穆斯林的人更优美呢? ——《古兰经》第四十一章奉绥勒特第33节