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    伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
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    伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
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    伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
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    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
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    《伊斯兰教艾什尔里派哲学思想初论》艾什耳里派(Ash`ari ah)是伊斯兰教正统派经院哲学(kalan,即新“凯拉姆”)的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔(A`ullasanaL—Asnari,公元873—935)于十世纪初创立于巴格达,其绰号人称艾什耳里(中译又名阿沙里),故得名。
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    《伊斯兰教机密问答》  当死亡来临今生的庭院消逝了,一无所有了,而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是:生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场,就是为主道费用,并为主道奉献。
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    《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》  伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少,内容且有失实之处,至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解,研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
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    《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则,表现在各方面以活跃穆斯林,来从事日常事物和人际生活。
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    《伊斯兰对安乐死的立场 》     根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  
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    《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利  真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
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    《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》     据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
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    《宗教信仰与未来中国》  掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
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    《伊斯兰和伊玛尼的要素》   谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
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    《伊斯兰的信仰本质》  M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
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  • 最近更新:2024年7月18日

《古兰经注释 –姆勒克(国权)章》 穆圣(愿主赐福之)说:“谁念《特巴勒克》章,他如同复活高贵夜间。” 穆圣(愿主赐福之)又说:“我喜欢每个信士把《特巴勒克》章铭记在心中。” 穆圣(愿主赐福之)说:“古兰经有章经文,共30节,它能搭救人,在末日,它把人从火狱中拯救出来,并把他带进乐园,他就是《特巴勒克》章。”

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  • 姆勒克(国权)章是古兰经第二十九本的首章。麦加降示,共有30节经文。本章也叫做特巴勒克(多福)。

    《姆勒克》、《特巴勒克》此两名称取于本章第一节经文。 本章内容概括以下三点:

    1、论宇宙万物的起源、安拉的属性、令人惊奇的创造法则、万物与人的创造、人的认识工具。

    2、论复生日、火狱的刑罚、火狱人们的对话。

    3、用今后两世的刑罚警告不信道者、不义者。

    本章是古兰经章最尊贵之一。

    念本章经文会获得的恩典:

    铁尔米子传自伊本•阿巴斯说:“一位圣伴把他的大衣放在一座坟墓上,但他不知道它是一座坟墓,突然,坟墓念了《穆勒克》章,直到念完本章。然后,此位圣伴来请教穆圣说:‘安拉的使者啊!我把大衣放在一座坟墓上,但我不知道它是一座坟墓,突然,坟墓念了《穆勒克》章,直到念完本章。此后,穆圣(愿主赐福之)回答说:‘本章能拯救念者免遭坟坑的刑罚。’”《古勒塔毕经注》

    穆圣(愿主赐福之)说:“谁念《特巴勒克》章,他如同复活高贵夜间。”

    穆圣(愿主赐福之)又说:“我喜欢每个信士把《特巴勒克》章铭记在心中。”

    穆圣(愿主赐福之)说:“古兰经有章经文,共30节,它能搭救人,在末日,它把人从火狱中拯救出来,并把他带进乐园,他就是《特巴勒克》章。”

    伊本•马斯欧德传述:穆圣(愿主赐福之)说:“如果把尸体埋葬在坟墓,天使就从他的两脚旁边进来,然后天使听到有声音说:‘你们无法进入他那里,’因为他曾执行国权章。’然后,天使又从他的头一边进来,尸体的舌头说:‘你们进不了他那里,因为他曾用我念国权章。’

    伊玛目巴基尔(愿主赐安之)说:“国权章能阻止坟坑的惩罚,在《讨拉特》记录,谁在夜间念国权章,他则富有,快乐,不昏聩。在宵礼后,我一定坐着念它。在生活中,昼夜念它的人,如果他死后埋葬在坟墓中,然后穆黑尔和纳黑尔俩位天使从他的两脚旁边进入他那里时,他的两脚对此俩位天使说:‘你俩没办法靠近我,这位仆人曾用我立行功修,他每天昼夜都念国权章。’如果这俩位天使从他的肚腹一边进入他那里时,它对他俩说:‘你俩没办法靠近我,这位仆人曾领悟国权章。’如果他俩从他的舌头一边进入他那里时,舌头对他俩说:‘你俩没办法靠近我,这位仆人曾每个昼夜都念国权章。’”

    伊玛目萨迪格(愿主赐安之)说:“谁睡觉之前念国权章,他则在安拉的保佑中,直到天亮,在末日,他获得安拉的保佑至直他进入乐园,若安拉意欲。”

     

     

     

    《古兰经注释 –姆勒克(国权)章》 伊斯兰历史 古兰经与圣训 活动公告 电子图书 穆圣(愿主赐福之)又说:“我喜欢每个信士把《特巴勒克》章铭记在心中。” 穆圣(愿主赐福之)说:“古兰经有章经文,共30节,它能搭救人,在末日,它把人从火狱中拯救出来,并把他带进乐园,他就是《特巴勒克》章。” 穆圣(愿主赐福之)说:“谁念《特巴勒克》章,他如同复活高贵夜间。”

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    《古兰经注释–人章》 在这一神圣的举止中,穆圣(愿主赐福之)没有参与,也不知道,后来,安拉为赞扬其家属而降示本章经文后,穆圣(愿主赐福之)才知道。
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    《古兰经注释–寝室章》 本章虽然只有18节经文,但关于伊斯兰教的伦理与道德作出了重要论述,被认为是伊斯兰伦理章。

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      《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利  真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
      《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利 真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
      《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》     据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
      《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》 据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
      《宗教信仰与未来中国》  掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
      《宗教信仰与未来中国》 掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
      《伊斯兰和伊玛尼的要素》   谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
      《伊斯兰和伊玛尼的要素》 谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
      《伊斯兰的信仰本质》  M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
      《伊斯兰的信仰本质》 M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
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      奉至仁至慈的安拉之名

      ❁وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ❁ 有谁的言辞比号召(人们)信仰安拉、行善,且说我是穆斯林的人更优美呢? ——《古兰经》第四十一章奉绥勒特第33节