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    伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
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    伊斯兰先知: “阿里啊!在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
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    伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
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    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
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    《伊斯兰教艾什尔里派哲学思想初论》艾什耳里派(Ash`ari ah)是伊斯兰教正统派经院哲学(kalan,即新“凯拉姆”)的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔(A`ullasanaL—Asnari,公元873—935)于十世纪初创立于巴格达,其绰号人称艾什耳里(中译又名阿沙里),故得名。
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    《伊斯兰教机密问答》  当死亡来临今生的庭院消逝了,一无所有了,而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是:生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场,就是为主道费用,并为主道奉献。
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    《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》  伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少,内容且有失实之处,至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解,研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
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    《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则,表现在各方面以活跃穆斯林,来从事日常事物和人际生活。
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    《伊斯兰对安乐死的立场 》     根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  
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    《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利  真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
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当前位置:智慧宫 > 电子图书 > 伊斯兰人物 > 《古兰经中的人》 人活着到底应该是什么模样?我们来自哪里,又去往何处?在《古兰经中的人》中你能够找到答案。
  • 最近更新:2023年9月1日

《古兰经中的人》 人活着到底应该是什么模样?我们来自哪里,又去往何处?在《古兰经中的人》中你能够找到答案。

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  • 古兰经中的人

    或许每个人都曾想过,人活着到底应该是什么模样?我们来自哪里,又去往何处?在《古兰经中的人》中你能够找到答案。

    这本书与你以往所知悉的历史书大相径庭,超宏观的视角,异想天开的脑洞,生动有趣的语言,让你拿起就很难放下,看完后直呼刷新三观。人类如何登上食物链的顶端?金钱、帝国、宗教如何横扫全球?在作者的叙述中,这些复杂的历史现象和原理,像一部大片呈现在眼前。他用几近于上帝之眼的高度,俯瞰人类从东非一个普通动物族群,到如今遍布地球,地位直追造物神的发展历程。 这本书一经出版,就掀起世界阅读浪潮,20多个国家争相购买版权,风靡全球。

    在古兰经中,人是大地的代理者,在《古兰经》中具有首要地位,大地上存在的一切事物都是安拉为人而创造,人有无限的能力,一切的改变都在他的手中。

    尊贵的古兰经认为人是安拉创造系统中最好的的被造物,并赋予人特殊且具有尊严的地位。《古兰经》赞扬人类,也谴责人类。 《古兰经》最崇高的赞美和最严厉的谴责都是针对人类的。 他被认为人可以活成高于天仙的模样,同时也可以活成低于恶魔和四肢动物的模样。

    根据《古兰经》,人有能力征服世界、让天仙侍奉他的存在,也可以堕入世界的最底层。 必须由人自己来决定自己的最终命运。全宇宙创造人类的造物主会清晰的告诉我们如何活出比天仙级别还要高的人。
    我们的演讲以《古兰经》中对人的赞美开始,标题为“人类的价值观”。

    你将获得:

    从全宇宙的造物主的视角看待人的本质

    了解古兰经中人类的价值观

    获得生而为人的真正意义

    《古兰经》 《古兰经中的人》 中国穆斯林 伊斯兰 伊斯兰与现代人 伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰信仰学 伊斯兰功修 伊斯兰历史 伊斯兰教 伊斯兰教法 伊斯兰文学 伊斯兰文明与艺术 伊斯兰智慧 伊斯兰电子书 伊斯兰电子图书 伊斯兰自由 先知穆罕默德 印度尼西亚穆斯林 古兰经 古兰经与圣训 台湾穆斯林 大马穆斯林 安拉 文莱穆斯林 新加坡穆斯林 最后一位安拉的使者 最完美的宗教 沙特穆斯林 泰国穆斯林 电子图书 皈依伊斯兰教 穆斯林 穆斯林宗教 穆斯林电子书 穆斯林电子图书 站长推荐 菲律宾穆斯林 认主独一论 认识伊斯兰 迪拜穆斯林 追求安拉 阿拉伯文学 香港穆斯林 马来西亚穆斯林

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      《伊斯兰和伊玛尼的要素》   谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
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      《伊斯兰的信仰本质》  M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
      《伊斯兰的信仰本质》 M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
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      奉至仁至慈的安拉之名

      ❁وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ❁ 有谁的言辞比号召(人们)信仰安拉、行善,且说我是穆斯林的人更优美呢? ——《古兰经》第四十一章奉绥勒特第33节