伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《教典诠释汇编》上册 一个真正的教法学家， 不但要有很深的教法知识和对有关细目问题的认识，还必须有教法上的创制 和演绎精神 。也就是说 ， 作为教法学家，必须拥有绝对的教法探讨，演绎剖 取的能力 。他完全可以通过有力证据（如古兰、圣训） 加以合理发挥，从而 剖取出符合人类心理需要和时代要求的各种法则 。
伊斯兰信仰 伊斯兰文学 伊斯兰文明与艺术 《宝命真经》 是中国伊斯兰教对《古兰经》的旧称，亦是现存最早的汉文化圈阿拉伯文刻本典籍。 清同治元年（1862年），云南大理农民起义军领袖杜文秀主持刊刻木刻版《宝命真经》三十卷
伊斯兰信仰 伊斯兰历史 伊斯兰文学 《宝命真经》 是中国伊斯兰教对《古兰经》的旧称，亦是现存最早的汉文化圈阿拉伯文刻本典籍。 清同治元年（1862年），云南大理农民起义军领袖杜文秀主持刊刻木刻版《宝命真经》三十卷
伊斯兰信仰 伊斯兰历史 伊斯兰文学 《宝命真经》 卷二 是中国伊斯兰教对《古兰经》的旧称，亦是现存最早的汉文化圈阿拉伯文刻本典籍。 清同治元年（1862年），云南大理农民起义军领袖杜文秀主持刊刻木刻版《宝命真经》三十卷
伊斯兰信仰 伊斯兰功修 伊斯兰文学 《宝命真经》 卷一 是中国伊斯兰教对《古兰经》的旧称，亦是现存最早的汉文化圈阿拉伯文刻本典籍。 清同治元年（1862年），云南大理农民起义军领袖杜文秀主持刊刻木刻版《宝命真经》三十卷
伊斯兰信仰 伊斯兰历史 伊斯兰哲学 《阿拉伯近现代哲学》 阿 拉 伯 人 在 驼 鞍 上 创 造 了 光 辉 的 中 世 纪 阿 拉 伯 文 化 ， 培 养 出诸如伊本•西拿（阿维森那〉、伊本•鲁西德（阿威罗伊）、伊本• 赫勒敦等等有世界影响的科学家、哲学家。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰历史 《明清时期回族哈乃斐教法的本土化》 从明代开始,哈乃斐教法从“法”的范畴走向“俗”的领域,具有中国本土的特点。清代苏非派产生后,教法从“一元”演变为“多元”,成为一种“内行外明”的礼仪制度,中国苏非派穆斯林遵行的教法是融苏非主张、本土习俗和哈乃斐教法为一体的一个“综合体”。
伊斯兰信仰 伊斯兰功修 伊斯兰历史 《米什卡提圣训集》 下册 通过圣训，可以更多、更深、更好地学习与了解伊斯兰教的传播过程及发展历史；通过圣训，可以循序渐进地、由浅入深地熟悉与掌握穆斯林的宇宙观、人生观、“认主独一”观，“两世并重”观、是非善恶（因果报应）观、生死前定观、苦乐祸福观、荣辱进退观……从而对伊斯兰文化获得系统的、全面的、整体的理性认识。当然，通过圣训，还可以对先知穆罕默德的生平，对他的为人、为圣的嘉言懿行、品德修养、典范作用，加深印象，由衷钦佩，奉为楷模
