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《中东国家通史：埃及卷》┊雷钰、苏瑞林 多卷本丛书《中东国家通史》系由西北大学211工程标志性成果，彭树智教授任主编。这是我国出版的第一部中东各国通史。它是一套包括13卷本的地区国别史，每卷由一个国家或国家群所组成。全书各卷依次为：《阿富汗卷》（彭树智、黄杨文）、《沙特阿拉伯卷》（王铁铮、林松业）、《以色列卷》（肖宪）、《巴勒斯坦卷》（杨辉）、《伊朗卷》（王新中、冀开运）、《土耳其卷》（黄维民）、《伊拉克卷》（黄民兴）、《叙利亚和黎巴嫩卷》（王新刚）、《埃及卷》（雷钰、苏瑞林）、《也门卷》（郭宝华）、《约旦卷》（王铁铮）、《塞浦路斯卷》（何志龙）、《海湾五国卷》（林松业）。每卷约25万字，全书共计300余万字

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《中东国家通史：伊拉克卷》┊黄民兴 多卷本丛书《中东国家通史》系由西北大学211工程标志性成果，彭树智教授任主编。这是我国出版的第一部中东各国通史。它是一套包括13卷本的地区国别史，每卷由一个国家或国家群所组成。全书各卷依次为：《阿富汗卷》（彭树智、黄杨文）、《沙特阿拉伯卷》（王铁铮、林松业）、《以色列卷》（肖宪）、《巴勒斯坦卷》（杨辉）、《伊朗卷》（王新中、冀开运）、《土耳其卷》（黄维民）、《伊拉克卷》（黄民兴）、《叙利亚和黎巴嫩卷》（王新刚）、《埃及卷》（雷钰、苏瑞林）、《也门卷》（郭宝华）、《约旦卷》（王铁铮）、《塞浦路斯卷》（何志龙）、《海湾五国卷》（林松业）。每卷约25万字，全书共计300余万字。

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《中东国家通史：土耳其卷》┊黄维民 多卷本丛书《中东国家通史》系由西北大学211工程标志性成果，彭树智教授任主编。这是我国出版的第一部中东各国通史。它是一套包括13卷本的地区国别史，每卷由一个国家或国家群所组成。全书各卷依次为：《阿富汗卷》（彭树智、黄杨文）、《沙特阿拉伯卷》（王铁铮、林松业）、《以色列卷》（肖宪）、《巴勒斯坦卷》（杨辉）、《伊朗卷》（王新中、冀开运）、《土耳其卷》（黄维民）、《伊拉克卷》（黄民兴）、《叙利亚和黎巴嫩卷》（王新刚）、《埃及卷》（雷钰、苏瑞林）、《也门卷》（郭宝华）、《约旦卷》（王铁铮）、《塞浦路斯卷》（何志龙）、《海湾五国卷》（林松业）。每卷约25万字，全书共计300余万字。

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《中东国家通史：海湾五国卷》┊钟志成 多卷本丛书《中东国家通史》系由西北大学211工程标志性成果，彭树智教授任主编。这是我国出版的第一部中东各国通史。它是一套包括13卷本的地区国别史，每卷由一个国家或国家群所组成。全书各卷依次为：《阿富汗卷》（彭树智、黄杨文）、《沙特阿拉伯卷》（王铁铮、林松业）、《以色列卷》（肖宪）、《巴勒斯坦卷》（杨辉）、《伊朗卷》（王新中、冀开运）、《土耳其卷》（黄维民）、《伊拉克卷》（黄民兴）、《叙利亚和黎巴嫩卷》（王新刚）、《埃及卷》（雷钰、苏瑞林）、《也门卷》（郭宝华）、《约旦卷》（王铁铮）、《塞浦路斯卷》（何志龙）、《海湾五国卷》（林松业）。每卷约25万字，全书共计300余万字。

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伊斯兰书法 是一种以阿拉伯字母为基础的书法，故也常被称为阿拉伯书法。在伊斯兰艺术中，伊斯兰书法占有相当重要的地位，它主要流传于穆斯林分布广泛的伊斯兰国家和地区中。由于根据伊斯兰教教义，一些有形的都会湮灭，故真主也绝不能以具体的偶像形式来表示

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圣传解析 根据伊斯兰的知识观，人类的知识由天启和传述的知识两大部类构成。所 谓“天启”知识，即天启的三大姊妹宗教——犹太教、基督教(广义的)先知们所授受的最元初而未被篡改的经典《讨拉特》(Tawrat )、《引支勒》(al-Injil )、《则逋尔》(Z a b u r ) 和伊斯兰教最高经典《古兰经》。由于这些包罗万象知识的 经典都非人类所创造，而是直接来自于造物主的“启示”，故而称之为“天启”知 识。天启知识在哲学上具有超验性。另一类知识则称为“传述”的知识。传述 的知识是天启知识的派生物，具有人类理性和感性的鲜明色彩。之所以这么分 类，是因为这类知识是人们从上述天启知识中得到的智慧启迪的总和，是人们对 天启知识的认知和体悟，经由各个时代各民族中的先知、圣哲、学者、科学家们在 认知、体悟、实践、验证天启知识之后，传述下来，日积月累，总结而成，并将之分 门别类，成为各种学科，世代传承，最终构成人类璀璨的知识殿宇。

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纳忠-游记征程（从昆明到开罗） 纳忠著的《征程(从昆明到开罗)》，系纳子嘉君于民国二十年十一月由滇起程，经越、港而至埃及之旅途记载；纳君素富情感，偶有所见，感慨系之，乃草于日记，而悲欢之状，遂溢于文中；故是篇作游记看可，作日记看亦无不可也。该稿原由纳君指交广州《穆民月报》发表，嗣因余来桂后，该报主持乏人，暂行停顿；兹值本省教友嘱编《广西伊斯兰教》一刊，谨将《征程》全稿付梓，以供国人；文内所载，多为国内教友所未观，阅之，无异卧游胜地；斯不独本刊得借光篇幅，而读者亦必得观先快也。

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简明伊斯兰史 本书系统地阐述了自伊斯兰教诞生到现代伊斯兰复兴运动，即自公元610年～20世纪90年代近1400年的伊斯兰教发展史。分上编、下编两大部分。上编为伊斯兰教的兴起和传播；下编为伊斯兰教在中国。书中对伊斯兰教历史上的重大政治事件、重要历史人物、以及伊斯兰文化和教派渊源作了全面探讨；对伊斯兰世界由盛而衰而兴的原因作了深入分析。

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奥斯曼帝国六百年：土耳其帝国的兴衰 据说有一次，奥斯曼在一名虔诚的穆斯林家中过夜，在就寝之前，这家的主人将一本书放在了他的房间。当他问到这本书的名字时，主人回答他说：“这是《古兰经》，是神通过先知穆罕默德传达给人间的箴言。”于是，奥斯曼开始站着阅读这本书，读了一整夜，一直到清晨时分才就寝。穆斯林认为，具有预言性的梦恰恰最容易发生在清晨时分。果然，在睡梦中，奥斯曼见到了一位天使。天使对他说：“你满怀敬意地阅读了我的永恒之言，你的子孙将因此而世代享有荣光。

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阿拉伯通史下册 这部书的史料丰富，脉络清楚，文笔也较生动。书中谈到关于蒙古人的 部分，有的对于我们研究我国历史可能有着一定的参考价值。在立论上，可 以提出的一点，是作者在书中认为，东方和西方在文化上是互相影响的，阿 拉伯人对于西方文化的发展就曾经有过不小的影响。这是和欧洲中心论的偏 见大相径庭的。希提是一个资产阶级学者，既然这样，对于他在书中所表现 出来的唯心史观和资产阶级偏见，自然就无须多说什么了。但有一点应予指 出：作者在书中为帝国主义辩护，掩盖了它的侵略本质。 书中的地图和插图，全部都是按照原书译制的。

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阿拉伯通史上册 本书是希提的主要著作之一，1937 年问世，此后陆续修订重版或重印， 到 1970 年已出到第十版。全书共计五十二章，篇幅较长，因此译本分为上下 两册。上册包括前三十三章，从早期的阿拉伯人讲起，叙述了伊斯兰教的兴 起，阿拉伯国家的诞生，阿拉伯帝国的兴盛与衰败，以及阿拉伯人在文化科 学上的成就等。下册包括后十九章，主要内容，是讲述阿拉伯人在欧洲建立 的国家，其他穆斯林国家，奥斯曼帝国，以及直到本世纪阿拉伯国家发展的 新趋势。同时，也介绍了阿拉伯人在文化科学方面所取得的成就，以及对于 西方所产生的影响等。

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《穆斯林的堡垒》 因受众多穆斯林的委托，今将《穆斯林堡垒》一书按照原文的编排方式，在脚注中注明每段记念词与祈祷词的出处，以中阿文对照的形式分享给大家，忠诚地祈求安拉使我的这项工作纯粹是为了取得他的喜悦，使其成为我们今世中被接受的工作之一赏赐我们，他确是博施的、应答的主。我们最后的祈祷是：一切赞颂，全归安拉一一全世界的主。