伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 《铁尔密济圣训集》（Jami‘al-Tirmidhi）是伊斯兰教重要经籍，为逊尼派著名的“六大圣训集”之一。编者提尔密济。该集共分13卷，收录圣训5000余段，均附有经过考证的传述世系和圣门弟子、再传弟子以及教法学家的主张。编者采集圣训素材时，采用了布哈里和穆斯林·本·哈贾吉二人的集录原则。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 《天方性理》 卷四 是中国伊斯兰教的哲学著作。书中主要内容论述了伊斯兰教关于宇宙起源、“大世界”(天)与“小世界”(人)、性与理之间的关系。其理论基础是以伊斯兰教“凯拉姆学”(即认主学)为主，融合了苏菲派哲学思想的“神智论”、“人主合一论”、中国宋明理学的性理论与传统儒学的社会伦理思想，其理论核心是“三一论”，即“真一”独一无偶，造化天地万物、主宰天地万物。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 《天方性理》 是一部释义明确，字面简单，组织完密的经典；其明白流利而无晦涩与冗长，尽管其简单，却尽述了两世界的每一件事物，故我命令我的学生们背诵此经，但是，他们对其中的部分意义不甚了解，所以为了同情他们，我才用阿拉伯语加以解释，后因效用及广，我又以阿拉伯文进行点注；因该经共分五篇，故我将其称为五篇性理。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 《石头读〈古兰经〉》 以励志 类书籍的形式问世了。其特点是有引经据典，但并不把思绪框在经典里 面，而是在经文原理下融会贯通，阐述一些自己的观点。告诉读者一个 为人处世的道理。在这本书里，每个观点都很明了，我相信读者无论是 穆斯林还是非穆斯林，都能够得到启迪。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 《圣品升级》原文是波斯语 ，（绎名为《麦尔勒准努本外》） 回教历史首脑 ， 先将它译成小经，后由小经译成汉文 ， 便于有文化程度的各派广大伊斯兰男女同胞普及学习了解该经重大意义，该经大概内容重点的叙述了我们贵圣穆罕默德的伟大。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 认主学宗旨 真主安拉为了永久的幸福，认识独一性而创造了人类，从 无创造有，用低贱的泥士和精液创造软弱无能的人，并用珍贵 的正信和永恒的享受优待人类。这样，人应在一生利用每口呼 吸和有限的时日来完成人作为奴仆之责，从而获得接近真主的 品位。
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 认主学宝典 大能的真主是宇宙万物的创造者和养育者，创造者 1的本然和属性与被造物迥然不同，渺小的被造物——人 类怎能认识伟大的创造者的实质呢？有限的被造物以 自己的思维和理解是无法了解无限的创造者——安拉 的，因此，探求真主本然和局性的大门对人类是关闭着 的。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 认主独一与信仰 仆人坚信、承认真主是养育和掌管万物者，他 是独一无二的创造者，是独自安排处理宇宙的万有者，超绝 万物的主是独一无二真正应受崇拜的主。在他之外所有受崇 拜的，都是虚妄的，超绝万物的主是具备完美属性者，是没 有任何缺陷者，他拥有一切美名和至高的属性。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 《清真铎报》下册 该时期的刊物名称叫做《云南清真铎报》，共出版刊物31期，1940年6月，随着马坚、纳忠等第一批云南回族留学埃及爱资哈尔大学的学子学成归国回到云南，时已更名的云南省回教救国协会决定复刊，复刊后的刊名简称为《清真铎报》，期号从“新一号”开始重新编号计数，在每期序号前加一“新”字，一直出版到1948年。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 《清真铎报》上册 创办后发行全国，以其栏目众多、内容丰富，既有国内回胞的政治、文化、教育、教务等日常动态，又有国际伊斯兰世界的时政报道和评论，敢于针砭时弊、维护回民大众合法权益，以“爱国是穆民之信德”动员号召回族同胞投身抗日救亡运动，宣传民主进步思想，抗战胜利后积极主张和平建国、反对内战，且发行时间较长等鲜明办刊特色，在当时的众多回族刊物中卓尔鹤立，风行全国，赢得全国回族政教各界的一致好评，成为民国时期最具影响力的一份回族穆斯林综合性月刊。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 穆罕默德的生命面貌 先知穆罕默德是我们人类的荣耀。在过去的十四个世纪里曾出现过许 多思想家、哲学家、科学家及学者，他们每位都是知识世界中的灿烂星星， 但却都抱着无限的敬意与仰慕悄声立于其后，并以身属他所指引的社群中 之一员为荣。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 教款捷要 这是一部抄本。一卷二册。由马伯良（1640-1711）翻译编辑。马伯良, 山东济水人，是一位很有影响的伊斯兰教学者。此书介绍了伊斯兰教的信仰和宗教基本功课，教育读者如何辨认非正规的思想及行动。为了方便有些读者，他将一些重要宗教名词用阿拉伯字母和中文一起标识。
