伊斯兰伦理

伊斯兰伦理 伊斯兰功修 伊斯兰哲学

伊斯兰文明的光辉—为了创建一个和谐与美好的社会，必须培育善良、仁慈和助人为乐的社会人群，这是我们宗教伊斯兰的基本目标之一。 对于每一个人，通过则卡特（天课）或因发格、及社会服务这些信仰的行为，在心灵里培育宽容和仁爱的质量，这是滋养善良灵魂的一个过程。 真主的仆民以此为契机，向他们的主偿还无限的造化之恩。

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《圣训珠玑》是《布哈里圣训实录》和〈穆斯林圣训实录〉的节选本，由两家实录中会同一致的圣训，按照《穆斯林圣训实录》的章节名及编排顺序汇集而成，取两家圣训实录之长，是众多圣训集节选本中靳可靠的版本之一。

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圣训精华 一切赞美全归真主，化育众世界的主宰。善果只属于敬畏者所有；怨恨只针对 不义者而言。赞颂并祝福真主最出色的被造物 — 穆罕默德及家人和所有的圣门弟 子。 我（编著者）想编辑一本传述线索正确可靠的《圣训经》，于是我放弃了罗列圣训的传述线索，分门别类地编辑了四十章，每一章有十段圣训，称之为《圣训精 选》。祈求伟大的真主帮助我们挫败伊斯兰的敌人。（伊玛目·素优退）

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圣训经 此经于伊斯兰历1341年7月起草，安拉祥助，于1347年12月25日全 部脱稿。我的这一工作，虽然说不上完全如愿以偿，但我已尽了自己所 有的能力，以求正确，而无错误，此经若完全正确，那正是我的理想和 期望，若有错误，那么，我只是一个人，是人就有错误，希望通人不吝 指正，同时，哀恳安拉使这一工作虔诚无私，获得承领。安拉是最能应 答祈求、满足希望的啊！

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圣训法学 这是一部《伊斯兰教法》专著，内容丰富，它涉及到每一个穆斯林持身律己 的根本问题，而这些问题依《古兰经》、圣训、公决（即伊斯兰学者们的会商决 议）、类比（即法学家们根据《古兰经》或圣训中相同的部分，而制定出来的教 法）为基本原则。

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<圣训>祷词 真主啊！我只服从你，我只信仰你，我只托靠你，我只 归依你，我只凭你与人抗争，我只采用你的法律。你饶恕我 以前的和我以后的，秘密的和公开的罪过。你使事物提前， 也能使它推迟，万物非主，只有你。无法无力，只靠安拉。

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圣训40则（儿童版） 亲爱的孩子们，这本《40则圣训》是我专门 为你们写的。这里面收集了先知的40则圣训。我知道你们特别爱听故事，所以给每一则圣训都配 了一个小故事。我希望你们喜欢这本书，而且请 你们为我祈祷，好吗？

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六大著名圣训集 伊斯兰的六大著名圣训集

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圣品 学习圣德、了解圣品、圣迹、 圣兆是我们每一位穆斯林应尽的义务，积极宣传追随穆圣、 服从穆圣、顺从穆圣、赞颂穆圣是每一位信士义不容辞的神 圣使命。把赞圣的精神、宗旨、功能、作用等使用到我们的 道德修养中，以穆圣的高尚品质来培养我们的人格、提高我 们的道德、加强我们的工作、改善我们的生活，使我们学习 穆圣的思想道德成为独特、优美、高尚、廉洁的穆斯林。穆 圣的品德是穆斯林的精神养料、生活的指导、人品的师表、 工作的动力、缺不可少的必须品。

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圣门弟子的故事 现在的穆斯林很难想像、忍受乃至准备忍受至圣（愿主赐福之）及其著名弟 子们在安拉之道中所经历的艰难困苦。史书中充满了他们所遭到的 苦难，我们对此一无所知，我们的这种漠视是一大遗憾。我用至圣（愿主赐福之）怎样获得安拉的慈悯这个事迹作为开场白。

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《圣洁的圣训》 我们要想在浩瀚的圣训中认定哪是《圣洁的圣训》，实属困难。埃及开罗的圣训研究协会给穆斯林大众解决 了这一难题，他们查找各大圣训集，精心研究，从中摘录了《哈迪斯·古杜斯》，编录成册，印传世界各地。我在 一朋友处获得一本原本，忙中抽暇将其译成汉语，该译本问世后，它能为广大穆斯林认实、了解、学习《哈迪斯·古杜斯》提供诸多便利。

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圣传解析 根据伊斯兰的知识观，人类的知识由天启和传述的知识两大部类构成。所 谓“天启”知识，即天启的三大姊妹宗教——犹太教、基督教(广义的)先知们所授受的最元初而未被篡改的经典《讨拉特》(Tawrat )、《引支勒》(al-Injil )、《则逋尔》(Z a b u r ) 和伊斯兰教最高经典《古兰经》。由于这些包罗万象知识的 经典都非人类所创造，而是直接来自于造物主的“启示”，故而称之为“天启”知 识。天启知识在哲学上具有超验性。另一类知识则称为“传述”的知识。传述 的知识是天启知识的派生物，具有人类理性和感性的鲜明色彩。之所以这么分 类，是因为这类知识是人们从上述天启知识中得到的智慧启迪的总和，是人们对 天启知识的认知和体悟，经由各个时代各民族中的先知、圣哲、学者、科学家们在 认知、体悟、实践、验证天启知识之后，传述下来，日积月累，总结而成，并将之分 门别类，成为各种学科，世代传承，最终构成人类璀璨的知识殿宇。