伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 《穆斯林的堡垒》 因受众多穆斯林的委托，今将《穆斯林堡垒》一书按照原文的编排方式，在脚注中注明每段记念词与祈祷词的出处，以中阿文对照的形式分享给大家，忠诚地祈求安拉使我的这项工作纯粹是为了取得他的喜悦，使其成为我们今世中被接受的工作之一赏赐我们，他确是博施的、应答的主。我们最后的祈祷是：一切赞颂，全归安拉一一全世界的主。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 聋阿訇 祁明德（聋阿訇）从28岁起应各地穆斯林聘请，先后在循化街子工大寺、兰州平番寺、临夏大西关寺、小西关寺、老王寺、尕西寺、大祁寺、祁家庄寺、马彦庄寺、东乡唐汪大寺、韩集磨川大寺、刁集朵支巴寺、和政马家堡寺、临潭老花寺任教长达50多年，讲学具有既深且宽的特点，培养出一大批经堂学者。由于他性情耿直，虔守信念，不畏强权，故有“老教三支柱之一”的誉称。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 《心灵的良丹》 站在伊斯兰教传统教法学、《古兰经》注释学、圣训学、圣传学和认主学的立场上全面刻画了伊斯兰教先知穆罕默德的形象，解说了其圣品所涉及的方方面面的问题。自成书以来，它就是伊斯兰教关于其先知穆罕默德圣品的一部最有影响的权威著作。《心灵的良丹》历来受到伊斯兰教学者的敬重和推崇，给它作注解的学者历史上层出不穷，据粗略估计，大概有二十种之多。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 先知生平四十讲座——有关敬爱的先知生平、引导和效仿他生活的各个方面，援助穆斯林实现清高真 主的言词，清高的真主说：【希望真主和末日，并且多多记念真主者，你们有使者可以作你们的优良模范。】
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 先知的优越性 先知（愿主赐福之）说： “的确，真主从伊斯玛依赖的后裔中选择了尅纳奈族，从尅纳 奈族的后裔中选择了古莱氏族，从古莱氏族的后裔中选择了哈西姆 族，从哈西姆族的后裔中选择了我。”
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 先知的礼拜方式 清高伟大的真主说：【召人信仰真主，力行善功，并且说：“我确是穆斯林”的人，在言辞方面， 有谁比他更优美呢？】主的使者（ 愿主赐福之 ）说：“谁在伊斯兰之中着手 （制定）一件善行，他就能获得其报酬，并且他还能获得在他之后所有履行这项工作者的报酬， 所有履行者的报酬丝毫都不会欠损；谁在伊斯兰 中制定一件恶行，他将要承担其恶报以及在他之 后所有履行这项工作者的罪恶，而所有履行者的 恶报丝毫都不会减少。”
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 圣训研究 圣 训 是 伊 斯 兰 教 先 知穆 罕 默 德 的 言 行 录 ， 同 时 ， 经 先 知 认 可 的事，虽非他本人的言行，也被列为圣训范围。圣训是对《古兰 经》原则精神的具体阐释和细化，是伊斯兰教法的第二立法依据， 也是穆斯林伦理道德和行为规范的基本准则。因此，圣训在伊斯 兰教中的地位仅次于《古兰经》。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰功修 先知的祈祷 “安拉啊！你是调养我的主，除你外，再没有主。 你造化了我，我是你的仆人，我尽力遵守对于你的誓约和履行服从于你的诺言。我求你由我所做的歹孽上护佑我。我承认你对我的恩典，我供认我的罪过。你饶恕我吧！唯你能饶恕罪过。”
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 《圣训明灯》 其主题包括伊斯兰教的信仰、教义、拜功、祈祷、 洁净、斋戒、天课、朝觐，《古兰经》的性质，道德礼仪，饮食与衣 着，交友与待客，邻里关系，商事与农耕，合伙经营与代理，高利贷， 刑律，婚姻与离异，圣战，旅行……等各方面的规定和经典性论述。 需要交代的是原经文每章均分两三节而没有标题，段落没有标出数字 标志，文中所引用的天经也没有标出来自何章何节，译者为了译文简 洁，删去节标，标出数字段落，查出《古兰经》的章节，以便大家对 照。并且在每章前添加相应的天经，以作参考。
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰历史 《圣经》 是上帝的言辞吗？ 美国芝加哥“姆迪圣经学会”（MOODY BUBLE INSTITUTE） 是世界上最负盛名的基督福音会之一，学会中的 W·格拉汉 姆·斯科洛基博士(Dr.W.Graham Scroggie)在回答“《圣经》 是上帝的言辞吗？”（亦为其著作书名）这一问题时，在书 中第十七页以“它是人的言辞，但依然神圣”
