伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《九门穆斯林第七期》 前定具有极其深刻的内涵，它是不可变更的自然法则、社会规律、盛衰原理。“真主胡”是全知全能的主宰，知道过去、现在和未来的一切，宇宙万物都是依照真主的前定而受创造，同时也无不遵循真主的法则与前定的必然规律生存和运行。
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《九门穆斯林第六期》 真主所造成一切天仙，均是真主的奴仆，一切天仙都是妙体，昼夜办公，无有休息，不饮食，无男女，无老小，不违背主的命令，一切听从真主的指示，真主凡造化一物，必命令一个天仙掌管；如人类是由两位大天仙监视，右边的天仙记人之好，左边的天仙记人之歹。
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《近主之媒》 逊尼派主张以各种形式的媒介都可以，而且它是可佳行为，以亡人做媒介同样。然而，瓦哈比派及其跟随者，只承认以善功和活人做媒介的合法，而断以亡故的圣人*和卧力做媒介为以物配主，从而他们把所有的以隐光的圣人*和卧力做媒介的人断为以物配主的“穆什勒开”。
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 电子图书 《教义学原理》 伊斯兰是唯一正确的信仰和道路，伊斯兰道路与宇宙万物实现的终极意义相统一，在安拉创造的目的中安拉与人类的关系；人类与天地万物的关系；万物与万物之间的关系与其衍射与人类的关系，显示为缜密森严的约定关系体系。
伊斯兰伦理 伊斯兰功修 伊斯兰教法 《教法要具》 当正统派四大伊玛目的主张被骂为异端，甚至骂为举伴真主、叛徒、卡废勒、多神教之时，似乎只有跟随他们主张的才视为穆斯林，把坚持正统派四大伊玛目主张的都被断为卡废勒之时，他们说：“你们举出经证来吧！”
伊斯兰伦理 伊斯兰功修 伊斯兰教法 《教法答疑》 我们怀着迫切焦急的心情，从各大经典以及近年来各地出版的各种正统派的中阿文经书或书籍资料中，多方面地挖掘、翻译、搜集有关正统派的资料，整理了一些当用的、经常遇到的侯昆，逐一进行按经据典的解释，最后编辑成这本小册子，以便于教胞们特别是青年教胞们学习和参考，从而坚定正信，紧紧跟随圣贤立行伊斯兰。
